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在神识的扫描下，邢诗军发现现在虚空指环中除了自己放进去的干将本体、合浦八异珠、犀角戒指、木雕蟾蜍、和氏璧、无字天书外，共有药物九十八件，兵器形状的法宝一百五十件，玩乐用器具一百二十件，饰品形法宝八十三件，还有一大堆盒装或瓶装的矿物、石头、水剂等原料性东西。还有八件难以描绘的东西，如像变形虫一样不断蠕成不同形状的东西、烟雾一样弥漫着的法宝等等。

对于这些东西，邢诗军能叫得出名字的不到八十件，知道真正用途的，除了十几种有标签说明的药物之外，剩下的连蒙带猜不超出三十件。

知道有东西，但不知道叫什么，还好邢诗军的书也不是白读的，《金刚般若波罗密经》提到过“如来五眼”、《大方广佛华严经》中提到过十种眼，那就一一叫吧！佛眼，佛眼，佛眼……没有！法眼、法眼、法眼……也没有！天眼，天眼……突地，手中多了样东西。

邢诗军一看手中，一个五角形状的贝壳，表面不断地泛着五色的光华。这就是天眼，我怎么看着像海星？满心的疑问将心神回到识海时，干将已在那里等着了，一看到邢诗军就说：“你也太贪了吧，一开始就叫佛眼。什么叫佛眼？如来五眼，从低到高，依次是肉眼、慧眼、天眼、法眼和佛眼。佛眼是功德圆满的自身般若，无法靠外界获得的。法眼是玄界之眼，天眼是天界之眼，像我这样的灵剑体和那些修行道也不过是拥有不同等级的慧眼而已。虽然这个天眼法器比自身修得的要差好多，但也能跟我的慧眼同等了！”

只要遇到不懂的东西，邢诗军那副虚心受教的样子，就是最刁钻的老师也会夸一句“孺子可教也”。他根据干将的指导，慢慢地将自己经脉中说不清是真气还是道力，被邢诗军自己称为“愿力”的东西一点一点输入手中的“天眼”。“天眼”一遇到邢诗军的愿力，就如同冰块见了汤，迅速地融化变小。

到了最后，天眼化成了一团气状物，附在邢诗军输出的愿力上。邢诗军便慢慢地将愿力抽回，随着愿力，一凉一热的两股气感觉迅速自左手渗入手少阴经、手少阳经，而后各自上窜下行，绕全身十二正经、奇经八脉各转三圈后，汇在头顶百汇穴，在百汇穴结成珠状。气珠自头顶慢慢的滚到两眼中间的印堂穴时，就像蜘蛛织网般地将淡黄色的气网向双眼弥漫而去。

邢诗军顿时觉得双眼一阵酸麻，几乎落下泪来。就在他忍不住想大哭一场的时候，只觉得眼前白光一闪，双眼酸麻尽消，一种从来没有过的感觉从双眼传来，一副从未看过的图像在双眼前展开。原来如此！

卷二　第十四章

祭神大典是雪城古原最为隆重的祭典，在古原各族的传统中，一个人只要是能力许可，一生中最少要参加一次祭神大典，否则，草原上高翔的兀鹰无法携带他的灵魂归于格萨尔神的怀抱，必须重新转世，等待参加下一次的祭神大典。

即便是每天早出晚归的邢诗军和白涌泉也体会到了这种热切和虔诚。每个部落都带着自己的帐篷，围着雪城驻了下来，整个雪城就像是蒸笼里的馒头一样，飞快地膨胀起来，一倍、三倍、十倍的膨胀。到现在，邢诗军才不得不佩服雪城的设计者，雪城的城墙只有一米五高，所以，城里城外的帐篷一扎就不分彼此了。否则，光是雪城想要容纳那么多的人，可能所有的城市机能都会在瞬间瘫痪。

天色晴朗，不见半点云彩，也无半点风色。万里碧空蓝得发紫，显得越发的高崇而神秘。阿勒部落特制的牛号角在太阳即将升起的瞬间开时从雪城的四角响起，越来越多的号角在加入这个悠长高抛的曲调，随着人们高喊“格萨尔神佑”的声音，形成了一种奇异的旋律。

今天是祭神大典的第一天，但并不是最热闹的一天，更多的虔诚的格萨尔神信徒还在远方三步一跪、五体投地磕头，向雪城走来，对他们来说，更重要的是第十天的祭神内容。

祭神大典的第一天是“行者日”，由神赐的圣灯选出本届的行者，凡是雪城古原部落血统的年轻人都有可能中选。被选中的行者要走三天，到达圣庙，在圣庙中接受考验三天，再回雪城，参加第十天的祭神仪式。

在行者出发后的几天里，有不同的祭祀内容。第二天是“天赐日”，祭祀格萨尔神之父天神；第三天是“地恩日”，祭祀格萨尔之母地神；第三天是“水泽日”，祭祀给草原带来生机的水神；第四天是“回归日”，感谢大先知摩东在格萨尔神的指导