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弥赛亚：宗教教义，指救世主。源自于犹太教的教义，基督教也继承了这一教义。后来《福音书》中提到耶稣以自己的死代替了所有人赎罪，故人的原罪在基督的救赎下得以赦免，引发了马丁·路德对基督教教义的启发——“信仰耶稣即可得救”（因信称义）成为新教路德宗的核心教义。

Bl@ster：出自《咎狗之血》，是一种街头格斗游戏。

☆、更美的风景（三）

第一个路口，御狐神。

第二个路口，狛枝。

第三个路口，……

我的眼睛注视着屏幕里的地图，跟随着标记的移动，计算着阻拦八田美咲需要的时间。

每个人十五分钟左右——按照八田美咲的战斗实力，大概就是如此。

只要情报足够，我就可以在现实中使用【管制战斗】。

但是这些情报量是极其庞大的，也只有在和比水流、丛林氏族合作的时机下才能获得了。

我一边处理着情报，一边将八田作为【勇者】，计算着这位勇者从出发地走到目的地需要多少时间。

——这是盾子交给参谋城惠的工作。

说着“要让我们好好享受游戏的乐趣哦”，然后把这些烧脑的活扔给我——虽然以盾子的能力这种事情也不过是小菜一碟罢了。

但为什么要将八田美咲作为【勇者】来计算脚本呢。

没办法，这是超高校级的绝望——江之岛盾子所设定的游戏背景。

作为勇者的八田，联合曾经的宿敌——青服，及一帮杂碎——才能者所在的未来机关，这就是正派的班底。

作为魔王的盾子，联合相互利用的野心家——比水流，谱写绝望的未来，这就是反派的阵容。

我用手按摩了一下眼角，心真累。

八田美咲的情报，我已经熟记于心。

接下来，就是游戏了。

“为什么盾子要留出这些空隙？”御狐神接到任务企划时，有些不解。

我解释道：“盾子想要享受一下计划外的绝望。”

所谓计划外的意外感，对于拥有优异才能的盾子来说几乎是不可能的事项。

她将世界当做一个巨大的游乐场，以上帝视角规划着、布局着，但在进行设定的同时总是要留出一些余地——就当做是恶趣味吧。

如果身为勇者的八田可以突破盾子设定的游戏，他就赢了。

反之，他就输了。

但是对于盾子而言，没有输赢的概念。

赢了的话，世界将陷入绝望——是盾子视角中无聊透顶的绝望。

输了的话，世界也不会恢复——是盾子视角中享受自身败绩的绝望。

加之，如果在这个过程中，可以将对方的几个人拖下绝望深渊那也是不错的选择。

所以，盾子的结局只有一个——那就是绝望。

那自身的绝望，与他者的绝望都置身于此地，这就是江之岛盾子的目的。

因此，才会说输赢没有意义。

“五个吗？”

“是的，我也要上阵。这是盾子的要求，说是可以最大限度地享受乐趣。”

“也是呢……参谋的野望，不就是游戏的乐趣吗？”

我嘲讽道：“不仅仅如此。【四大天王有五个】，也是游戏界的常识。”

我不过是一个贯彻游戏精神的人罢了。

这是属于所有人的游戏。

最后的游戏。

难道我不该为此而愉悦吗？——这一次盛大的晚宴是由城惠亲手操刀设计！

我扶起眼镜：“游戏开始了！”

一开始，叫我设计现实的【游戏】，我其实是拒绝的。

一方面是现实对我而言没有吸引力，一方面是我的能力在现实中会失效。

毕竟一瞬间的现实，是偶然和必然结合的造物。

但是游戏不同，技能和地图都是数据，是可以摸清的——只要你花时间去掌握信息。

拥有盾子给我的庞大情报后，这一切都可以解决了。

一个因素，推导出另一个因素。

无数的因素汇集在一起，是【拉普拉斯之谜】。

不定向与定向都是无数个因素组成的。

“我们可以把宇宙现在的状态视为其过去的果以及未来的因。如果一个智者能知道某一刻所有自然运动的力和所有自然构成的物件的位置