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然而罗兰却在这田园牧歌的气氛里发现一丝异常。偶尔会有村民停下脚步打量他们这些外来者，微笑致意，显得很友好，可见他们并不介意跟旅行者打交道。奇怪的是人们一看到冬妮娅就立刻收起笑容，恭敬而拘谨的向她点头问好，马上转身离开，仿佛在逃避什么……

多次目睹这样的情景，罗兰不得不怀疑村民对冬妮娅只是表面上恭敬，内心其实怀有畏惧。

“这是凡夫俗子对施法者缺乏了解而自然产生的敬畏，还是冬妮娅这个看上去年轻漂亮的女孩曾经做过某种令人忌惮的事情，以至于村民对她的态度表里不一？”

罗兰不禁暗自纳闷。

冬妮娅带领众人穿越谷地村，最后在一株绿荫如盖的橡树跟前停下脚步。

罗兰知道橡树是德鲁伊们崇拜的圣物，有些德鲁伊甚至在橡树上搭建简陋的小屋，终生在树上苦修。

好在“绿野德鲁伊”并非极端苦行派，比起树枝上的冥想更热衷于拥抱田野，冬妮娅在橡树旁边搭建了一栋挺漂亮的三层木楼，收拾的非常干净，可以为远道而来的客人提供远比树屋更为舒适的居住环境。

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第154章：谷地村

冬妮娅家一楼大厅是她的工作室，两排书架靠墙而立，堆满大部头的书籍、羊皮卷轴和手写笔记，对面则是排列整齐的货架，上面摆着各种颜色的药瓶和瓦罐，栽种了许多植物。

罗兰走到书桌前随意看了一眼，发现摊开的笔记本上写满娟秀的字迹，其中一段记录引起他的注意。

“谷地村位于温泉流域，气候较为温和，当地长期观察表明：六月十日…七月二十日的降雨量与小麦产量成反比；三月二十日…五月十日期间的日照率与小麦植株的结籽率成正比……有必要单列出两块试验田，选择适当的时机以法术操纵天气变化，通过对比验证上述观测的可靠性。”

罗兰对农业知识所知不多，但是只看这页笔记也能感觉到冬妮娅在这方面很专业。除了观察天气对小麦生长的影响，她还在笔记中比较了几种当地常见麦种的优劣，似乎正致力于育种栽培方面的研究，大概是想改良当地农作物的产量和品质。在地球上，这叫“农业科学”，瓦雷斯世界没有“科学”这个词，与之对等的概念是“炼金术”和“机关学”，前者对于农业生产尤其关键。

炼金术的范围非常广泛，大兔子窝镇的侏儒炼金术师杜瓦林就跟绿野德鲁伊不是一个流派，后者的炼金术特指肥料和农药。

研制肥料与农药，使土地变得更加肥沃，促进农作物产量，这是每一个绿野德鲁伊的必修课。除此之外，绿野德鲁伊还擅长以法术操纵气候，比如旱季行云布雨，汛期防洪抗灾，归根结底都是要打破传统农业看天吃饭的惯例，尽可能在当地营造出适宜农作物生长的环境。

绿野德鲁伊与其它德鲁伊教派有一个很大的不同，她们的宗教观念很淡，热衷于通过实践完善自己的理论。

她们很重视法术修行，特别是那些直接影响农作物收成的类型，比如3环“植物滋长”也称为“丰收术”，4环“枯萎术（除草术）”，4环“驱离害虫（驱蝗术）”，4环“操纵水位（防洪术）”，还有7环“操纵天气（抗灾术）”。但是她们并不迷信法术，相比运用法术强行扭曲自然、拔苗助长，她们更欣赏那些发现和利用自然规律的知识。

在罗兰看来，“丰收之环”这个组织的理念与传统德鲁伊的保守作风相去甚远，她们其实是一群崇尚古典社会主义的知识分子。

她们在远东大地上指导农业生产，甚至直接出资创建集体农场，坚决反对土地兼并，否认地主、贵族与教士享有超国民的特权，推崇劳动最光荣、多劳多得、不劳动者不得食等理念，按照地球上的观念，可不就是社会主义理论草创时期的那些“空想家”和“先行者”？

在这个皇权与神权高高在上不可侵犯的世界，绿野德鲁伊无疑是一群离经叛道的异端，也只有对异端相对宽容的远东地区才能容忍她们默默发展壮大。

事实上“丰收之环”的成员大多出身于被流放的异端家庭。她们被捆绑在这片远离繁华世界的酷寒之地，被迫忍受饥寒之苦没有出路，既然无法得到培罗教会的谅解，无法从法定信仰中得到安宁与慰藉，长期忍受物质与精神上的双重苦闷，只能另辟蹊径证明自己并不低人一等，努力在这个被文明遗忘的角落创造公平。

身为穿越者，罗兰出于某些一言难尽的因素，天然就对绿野德鲁