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堪的模样。

“你把手电放下，听我说，”他绝望的脑子里忽然掠过一阵灵光——他想起了那位观音大士，管她是真是假，现在得打打这张牌了。

“我是持有潘素敏签字的特别观光证的。你不信的话，现在就可以给她打电话。”

这话果然像紧箍咒对孙大圣一般起作用了。沉默了片刻，手电移开了，像支火炬般竖将起来，照着洞窟的顶部。他立即拿起自己的电筒向她照去。那是一张五十多岁的老女人的脸，裹在一条大大的灰头巾里。头巾里刺出来许多灰白的发丝。黑色的长袍和灰色的短褂这时看起来十分阴暗，一对眸子像死了似的，一动不动地盯着张恕——又是那个少数民族妇女。

“噢，又是你！你是潘处长的客人？”声音里仍有疑惑。

“是的。”

“拿证件来我看看。”

她接过特别观光证，在那束火炬似的电光底下贴近眼睛，像是用鼻子在嗅。

“深更半夜的，你到这搭干啥？白天没看够？”

“对。”

“你到底要看啥？”

“喏，就是这幅。”他用电筒指了一下那片空白处。

她的身子晃了一下：“你到底是干啥的？”

“……就是研究这些的。”

“哦，是搞壁画研究的，北京来的？”

“嗯。”

她似乎长舒了一口气，一副释然的样子：“咋不早说？要看这画有啥难，这壁画虽然被盗了，原画还在俺手里呢。”

“原画？！什么意思？”

“对了，这壁画其实是晚唐画匠的一幅临摹作品，原画是唐朝尉迟乙僧画的哩！”

“你是说，你那里有尉迟乙僧的真迹？！”张恕感到嗓子发干发涩。

“那可不是咋的。”女人似乎根本不懂“真迹”二字的意义。

“在你手里？”

“在俺手里。”

“能给我看看吗？”他的声音又低又急，几乎听不出来。他知道他心里怀着一种被拒绝的恐惧。

“咋不能？”女人的口气仍是这般毫不在乎，似乎有人想借用她的一块破抹布似的。

他简直说不出话来。

“我倒想知道，你咋这么看重这画哩！”女人忽然抬起头，额前的皱纹被顶光照得像一道道车辙。张恕想起她在73窟前踽踽独行的样子，心里猛然冒出一种巨大的恐惧。

“我……我对吉祥天女……很感兴趣，……我觉得，乙僧的画……好像画的不是真的吉祥天女……”

“哈！哈哈哈……”女人又狂笑起来，“真的吉祥天女甚样？你倒给俺说说……”

“印度教、婆罗门教、佛教对于吉祥天女的描述都很不同，藏传佛教把天女描绘成一个狰狞可怕的妖神，到底什么才是她的本来面目？为什么她是这么多教派的女神？……”

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二、吉祥天女（4）

“你的心还挺细的哩！”女人又讥讽地笑了，“哪那么些‘为什么’。”她故意咬着“什么”两个字学他，“功德娘娘嫁的是北方天王哩！天王咋着娘娘就咋着，这有啥解不开的？知道天王不？”

“知道。北方毗沙门天王，四大天王之一。”

“四大天王也叫四大金刚，知道不？就是手执金刚杵的护法天神，也是夜叉神，那样子凶不凶？你看看这石窟的四角，”她举起巨大的手电向窟顶射去——窟顶四角绘着四大天王像，“俺们这搭好窟都这样。这是东方多罗陀天王，南方毗琉璃天王，西方毗留博叉天王，北方毗沙门天王。”张恕看到毗沙门天王的画像。金身，着七宝金刚庄严甲胄，头戴金翅鸟宝冠，带长刀，左手持供释迦牟尼的宝塔，右手执印度式三叉戟，脚下踏三夜叉鬼；中间的名地天，作天女形；左为尼蓝婆，右为毗蓝婆，作恶鬼形。天王右边是五位太子和夜叉、罗刹等部下；左边有五位行道天女和天王的夫人。这位天王夫人果然“颜貌寂静”，丝毫不像乙僧笔下那位美丽妖媚的吉祥天女。

再看另外三位天王：东方护国天王因能护持国土而得名，身白色，穿甲胄，左手把刀，右手执矛，守护东胜神州；南方增长天王因能令他人增长善根而得名，身青，着甲胄，手执宝剑，守护南瞻部州；西方广目天王因能以净眼观察护民而得名，身红，也穿甲胄，左手执矛，右手把赤索，守护西牛贺州。

手电光如舞台上的追光一般勾勒出一张张青面獠牙的脸，阴影在