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这样的吵杂一直延续到了晚上。奥托三世邀请自己的堂兄巴伐利亚公爵亨利一家一同享用晚餐，这似乎是一个信号，以至于所有在施佩耶尔的贵族都把目光投向了皇帝晚餐的房间。

“主正在召唤我。”

奥托三世在吃饭的时候，发出了一阵剧烈的咳嗽，用洁白的餐巾擦去嘴角的血痕后，这位帝王低声说：“他的仆人昨天对我说，无人永生。”

“阿门！”

在场的所有人，连同那些仆人与骑士一起，都发出这样的赞美。

第四百九十五章，公主的首饰（第三更）

奥托三世等着众人发出祈祷之后，轻轻的敲打了一下桌子，示意房间中安静下来。随后扭头看着亨利，说：“我得到了神启，那是我的骑士们带回来的神启，他们旷野中听见主的声音。”

“赞美！”

历史上以虔诚著称的，曾经追求神权与世俗权力合二为一的亨利赞叹着说：“能够聆听到主的声音，这是何等的荣耀。”

对于亨利的赞叹，奥托三世不置可否，只是微微点头说：“那些骑士们听见主的声音，知道女人是不洁的，需要单独的传播福音，要我在神圣帝国兴建一座女性修道院。要有祈祷与告解的地方，也可以受到捐赠。”

亨利的脸色变得有些古怪，作为皇室成员，他当然知道奥托三世和蕾莉亚公主最近一直在忙着的事情。作为虔诚的信徒，他不愿意看见女性修道院的出现，那意味着世俗向着神权挑战。反过来，作为一名世俗的公爵，对于女性修道院的出现，亨利又乐见其成。毕竟他作为皇室成员，他的妻女也有可能因为这个女性修道院的出现而成为一名女性枢机主教，甚至是女教皇。正因为这种矛盾，所以在女性修道院上，巴伐利亚地区的贵族以亨利为主，罕见的没有发声。这让皇帝和公主与教廷的政治博弈显得有些势单力薄。

不过这一次，有了神迹的出现，奥托三世在建立女性修道院这件事情上显然有了更大的胜利把握，而现在对亨利的提起，多半是给亨利的一次最终站队机会。

亨利与他的妻子对视了一眼，低声问：“陛下，我是否能够知道。这个女性修道院将会修建在什么地方？还是如同以前那样，在施佩耶尔修建么？”

奥托三世放下手中的刀叉，喝了一口从勃艮第运来的红葡萄酒，看着自己的堂兄说：“你有什么意见么，我亲爱的兄弟。你的智慧一向不曾辜负我的信任。”

不在意皇帝陛下语句中暗暗的讥讽，亨利同样在喝了一口红葡萄酒，将内心的想法梳理清楚后，回答：“不能在施佩耶尔，陛下，在这里已经有一个属于教廷的修道院。如果在这里建立一个女性修道院。从防卫或者教士修行本身会全面的被教廷控制。站在世俗的角度，在这里修建女性修道院没有任何实际意义，只能为教廷提供好处。”

奥托三世点头，等待着亨利接下来的讲述。

“即使从教廷的角度，如果修建女性修道院已经成为定局，他们也不会愿意在施佩耶尔修建这个修道院。教廷在施佩耶尔已经有一个枢机主教。他们不会让这个女性修道院让现有的教廷上层平衡被打破。所以，如果有一个备选的地点，教廷会优先选择那个地方。”

亨利看着皇帝接着说：“一个贫困的地方，这是最好的选择。无论是哪个地方的贵族，都不会首先考虑拥有穷困的领地。另外，这个地点最好在几个地区贵族中间的地方。”

“说具体一点，我的兄弟。我需要你具体的答案。”

“符腾堡，我认为符腾堡附近比较适合。”

亨利最终做出了回答，他非常愿意这个女性修道院兴建在他的领地慕尼黑，但是这种想法显然会遭到其他几个公爵的反对。相反，如果是土瓦本公国的符腾堡，距离慕尼黑的路程并不遥远，相对来说是整个神圣帝国的中间枢纽地带。符腾堡再往西是难以逾越的黑森林，往东则接近桀骜不驯的匈牙利王国和处于拜占庭控制下的保加利亚王国，无法保证足够的安全。相对来说，符腾堡地区对于几个地方的大公来说都是一个可以接受的选择。至少现在如此。

在亨利做完分析后，奥托三世扭头看着自己的妹妹，脸上一副果然如此的表情，同时平静地问：“你觉得如何？蕾莉亚，如果我同意在符腾堡那里兴建一所女性修道院。你是否愿意前往那个修道院，并且管理那个修道院？”

蕾莉亚似乎根本没有想到亨利居然说出了那个地方，她的