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，使得人人都可以修炼，免去了外在经济条件的限制，自此往后道教在传播广度上才真正地能与佛教相抗衡。

吕岩见自己没有表达清楚意思而惹得美人垂泪，心中大是不忍，忙抚慰她道：“夫人误会了，佛家虽好，却不合为夫的性情，就算是生生世世，永堕苦海，为夫也不会去出家当和尚的，夫人快请放宽心，你误会了为夫的意思了。”

苏婉君逐渐止住了哭声，疑惑地道：“那相公刚才的意思是。”

吕岩哄她道：“为夫觉得像你我夫妻这般虽是天作之合，但是人生苦短，即使是能够与夫人日日欢聚，也不过短短数十载而已，难以长久，所以为夫决定要游走天下，寻访能人异士，修炼那长生仙法，以期与夫人能够相守上百年，千年，甚至万年，你说这样岂不是好？”

苏婉君这才破涕为笑，嗔怪地笑道：“相公说话只说上半截儿，惹得婉君误会了，刚才真的吓死人家了，还以为相公要去做和尚呢，嘻嘻嘻。”

吕岩见她脸上珠玉犹在，悲容也未褪尽，转而便笑靥如花，映衬着泪珠，不但更增丽色，而且平添了几分惹人怜爱的楚楚可怜之态，心中一荡，忍不住调笑道：“为夫素性风流，喜爱女色，可不会自讨苦吃去庙中当和尚，当和尚有什么好的，不能喝酒吃肉，不能赌钱妄语，最关键的是不能行人伦大礼，到时候空守着你这多鲜花，却不能采摘，岂不闷杀人也？”

苏婉君妩媚地白了他一眼，笑道：“相公又胡说了，供佛需要虔诚，修行更需诚心，似你这般心性的人，恐怕想去当和尚人家也不会要你，呵呵。”

书中代言，道教在早期和中期其实都是不禁婚姻嫁娶的，更不禁男女之事，甚至早期还有不少流派是专门以男女**之事来感知天道，合炼阴阳的，就是一般人所说的双修派。男女**本是天道，其中更蕴含了无尽的阴阳玄理，相传古圣黄帝，自**处学的御女之法，御万女而飞升，可谓双修派鼻祖。双修之道虽然看似只是男女交合，协调阴阳而已，修行之门很简单，但是却需要修习者有大智慧，大定力，否则难免为淫欲所扰，失去得成大道的机会。

所以道教原本的清规戒律并不严，这也是中国古人的习惯，不会为了出世的宗教而干扰到自己入世的生活。佛教东传之后，印度人的苦行之法也随之传到了中国，因为佛门清规戒律森严，给人一种纯洁规范的感觉，深得信徒崇敬，所以道教也慢慢地有样学样，也开始规定自己的戒律。后期的道教因为与佛教、儒家相互借鉴，相互补充，三教合一，对佛教的戒律大加采纳，同时因为儒家“存天理，灭人欲”的礼教思想占了统治地位，所以道教的禁欲派成为了道门的主导，产生了以王重阳为首的全真派，刘德仁为首的真大道教和萧抱珍为首的太一道，自此往后，道教也像佛教般讲究起不茹荤腥，禁情绝欲来。不过传承较久的道教流派如天师道，却是从来不讲究这些，历来以父子相传，若是禁欲修行，何来父子之有？

吕岩见苏婉君流露出与素日绝不相同的妩媚之色，忍不住拉起她的纤手，轻轻抚弄了数下，满怀期待地道：“夫人刚才说起侍寝之事，不知今晚可否？”

苏婉君羞得满脸通红，却也不敢挣扎，低垂下头，怯怯地道：“现在天还早嘛，等晚上再说吧。”

说完还生恐吕岩不悦，讨好似地看着他，吕岩见她没有出言拒绝，早已经乐的心花怒放，哪里会对她的稍加拖延有什么不满，他将苏婉君的纤手放在嘴边，狠狠地亲了几口，这才哈哈大笑道：“夫人说话可要算数啊，那为夫今晚就等你了，哈哈哈哈。”

苏婉君羞涩地点了点头，道：“妾身早已经是相公的人了，岂敢对相公撒谎？前几日里只不过是让相公你多加节制罢了。”

吕岩最喜欢看她羞怯的样子，一时只觉欲火腾升，下身也慢慢起了变化，害怕苏婉君看出来，忙放开了她的手，硬起心肠道：“夫人先出去吧，为夫还有些功课要做，有你在这里，为夫什么都做不成了。”

苏婉君知道他是怕自己在这里分了他的心神，顺从地恩了一声，迈步出了门去。她刚走出去不久，吕岩就欢喜地跳了起来，学着星爷《唐伯虎点秋香》里面的桥段大喊了一句“老娘，我得手了”，接着跳到了床上去，拍了拍下身鼓起的帐篷，笑道：“兄弟，终于要开把荤了，哈哈哈哈。”

吕岩在房中苦侯着夜晚的到来，实在闲着无聊，就随手拿起房中的帛书看了起来。这个时候虽然造纸技术已经基本普及，可是印刷技术跟不上，所以书籍很少，吕岩房中也不过放了一些《论语