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第239部分(第1/4 页)

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盘坐石椅,邱言陷入沉思。

他曾在与佛门争斗的时候,领悟过佛陀坐心的奥秘,也在遗蜕之地里,总结出了一套神灵坐心的法门。

这套法门发展到现在,已经初具规模,能让遗蜕之地的部落民,透过信奉、祭祀自己,来加深心中神灵的轮廓,并且透过祷词、赞语,开启神力、神念,从而去影响周遭之物,借力而为,以达超凡之目的。

这种法门,需要施展者对神灵足够虔诚,并且观想在心,日日冥想,不然就会有退转的危险,一般人想要修得并不容易。

与之相比,神打之法却要方便许多,虽然同样是透过一些言语,对自身进行暗示,然后直接就从虚空中将神灵的神力借来,但并没有太多限制。

另一面分,施法之人对神灵的虔诚程度不同,借来的神力总量也就不同,同样的,体质不同的人,能够承受的神力总限也有分别。

对信徒来说,这是柄双刃剑。

“观神在心的法门,虽能借力,但本质上,还是一种纯粹心灵的方法,是对自身精神、意志的锤炼,而这神打之法则不然,只能临时借得神力,持续的时间不长,对本身并无太多增益……”

思考之中,邱言抬起一只手来,伸出一根手指,那指尖上绽放出一点光芒。

这光芒中先是浮现熊熊火焰,跟着又有山河交缠,最后化作一篇文章。

“从七彩之神所传的信息中,大致能够看得出来,神灵只是将这神打之法,当成是对敌的手段,没有深挖,甚为可惜,如我这灶公之能,足以增加信民的一些技巧,如那烹饪、煮茶之技,都不在话下,其实是种很有潜力的能力,其次,那山神河伯的法域,对村中农人来说,更有不可多得的效用,至于这人文火种……”

想着想着,邱言的思路渐渐打开,与前世的一些记忆比对之后,发现了神打之法的全新可能。

“说一千,道一万,凭空去想,不会有清晰结果,不如试着探究一番,我身为神灵,已入三品,这些事情,总归是要经历的。虽说有吕良威胁,打算先下手,可却不能莽撞,需要将前后事思虑周全,不然就不是先下手,而是送死。”

这样想着,邱言猛然起身,伸手一抓,将从天边疾驰而来的一点火焰握在手里,而后浑身火焰升腾,神念扩散开来,以神力空间内的香火心念为根基,迅速扩展,意识一扫,千万信徒的心灵便一一浮现出来。

“想要尝试神打之法,最好的方法,莫过于透过祭祀传统传递出去,但神打严格算起来,不为朝廷所容,因而不能堂而皇之的出现在祭祀中的,如此一来,便要利用一两个契机,让神打之法在信民中私下流传。”

一遍扫视,众信民的心里便被邱言把握在心,神灵的神念比凡人强上太多,粗略感应,瞬息之间能够处理的信息可达天文数字,只是这样集中精力去感受,要占据了不少的注意力,因而连血肉身那边都被影响,停下了手上事情。

“把神力借给信民,却不能无缘无故就借出去,须与相应信民的心思一致才行,不然的话,难免留下后患,尾大不掉……”

………………

剑南城。

这座城池,是整个剑南道的中枢,向北可入关内,向南连接荆襄,南望,是剑南道的广袤土地,被称为天府之国,往西跋涉,则可入番地。

这样一个四通八达之地,当然是商贾青睐之处,人来人往。

人员的流动,也带来了许多不速之客,这些人或是随商贾而来,或是颠沛流离而至,有的干脆就是被流放过来的,对于这样的人,按照户籍之法,有的要被遣送,有的则被安置在周围,不过生存的环境,自然是没法保障了。

剑南城的城郊,就是这么一片地方,住在这里的,很多是罪吏家属,和从前的日子相比,境遇当真一落千丈,但总好过直接到边疆苦寒之地,所以大部分的人,都是安于此处。

不过,无论在哪里,都有那不安分的人……

杨池托着疲惫的身子回到家里,脚步蹒跚。

今日,他身份暴露,雇他做工的东家,急急忙忙的将他辞退,好在比起上个东家,此人还算有些信义,将这几天的工钱给结了,不然的话,杨池又等于是白干了几天。

叮叮当当。

钱袋里的铜板轻响,杨池叹了口气,然后强打精神,看了眼前方破旧的小屋,迈步走了过去。

屋子周围围着一圈篱笆,里面摆放着几个简陋座椅,角落里搭着棚,棚下有纺车。

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