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“诸法因缘而起。你刚才突然掉下来，令洒家一惊，在关键时刻突破障碍，看到了黑暗中闪过一线光明。洒家不知道那线光明是不是人类唯一的希望，也不知道那线光明是不是应在你身上，甚至不知道那是不是幻觉，但如鲠在喉，不吐不快，眼前又只有你，还能够对谁说？”
“大和尚，如果你说的是真的，那么人类将……”
满江红刚要把“不会有光明”吐出口，突然又想到了对填海区盲童的承诺，一定要让他见到光明，虽然此光明非彼光明，却令他一时呆住了。
格桑见他的话只说了半截便卡住，微笑道：
“山中常有千年树，世上难见百岁人。就算没有这场浩劫，难道还有谁能长生不死不成？难道因为有浩劫，就得愁眉苦脸过一生？世人或缅怀过往，或筹划将来，唯独没有活在当下。洒家见你眉宇之间有煞气，不知因何郁结在心。须知过往已逝，将来未至，当下这一刻才是最重要的。如果你连当下都把握不住，谈何未来？你看那都市之中，年轻人行色匆匆，想功成名就之后孝敬父母，却忘了在当下这一刻嘘寒问暖，待到子欲养而亲不在时才追悔莫及。你既是少年人，当行少年事，岂可眉头紧锁郁郁寡欢？”
这一番话振聋发聩，满江红呆住了，半晌才回过神来，站起身恭恭敬敬合十鞠躬，道：“感谢大和尚指点迷津！”
“洒家要闭关静修，先走了。”
怎么，这就准备走吗？我还有话问呢！
满江红尚在心潮起伏，只听到藤叶“哗啦”作响，眼前人影一闪而没，急忙抬头喊道：“大和尚，以后到哪里去找您？”
“哈哈哈，不是每一次偶遇，都会有久别重逢。洒家云游天下，小友好自为之……”
余音袅袅，哪里还看得见人。
他走过去摸摸大和尚方才坐着的那块大石头，尚有余温。
静若处子，动如脱兔。
格桑大和尚来去潇洒，研究院里从此少了一颗铮亮的大光头，跟没有出现过一样。
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第三十六章 一子镇天元
人的一生中，有些人突兀而至，悄然而去，如水上泡沫，掀不起一丝涟漪；有些人却惊鸿一现，如长空裂电，照亮了前路，彻底改变了你的人生轨迹。
满江红虽然聪慧，毕竟还是一个少年，之前知道要躲藏，要克制，要强大，要报仇，要返乡，要探寻身世，要奉养姥姥……却没有一个清晰的人生目标与规划。前路迷雾重重，他浑浑噩噩地活着，更多的是见机行事临时起意，忘却了生命本来的意义。
其实在这个年龄段的少年，谁又能做得更好？
青春本就是用来挥霍的！
穷人的孩子早当家，不得不收敛隐忍，是因为没有挥霍的资本。在如此晦暗的生存环境中，极易忽略生命之美好。
在佛教楞严经中载有一个“以手指月”的公案，云：“如人以手指月示人，彼人因指，当应看月。若复观指，以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。”
即用手指月亮，但手指并不就是月亮，看月亮也不一定必须用手指。
格桑瞧出了满江红的郁结所在，用简单质朴的话点明了生命之要义在于活在当下，与“指月”同理。
比方说，有的人活着是为了报仇，却忘了报仇本身并不是活着，只是要去达成的一个目标、一个结果而已，由此生活在仇恨之中不能自拔，毁掉一生。
满江红仿佛被醍醐灌顶，一夜之间成熟许多，振奋许多，抛开了千丝万缕的负面情绪，开始制订未来规划。
当下第一要务是与姥姥团聚，因为老人天年无多，怕她思念成疾。从瑶瑶那里得到的讯息是水猴子、肉松被当成“神子”嫌疑，自己虽然只是一个“从犯”，但露面还是有点危险，最好能够悄悄把姥姥接出来。南澳小镇挺不错的，亚热带气候也适合老年人颐养。研究院势力雄厚，应该罩得住自己。
在这里工作几年存点积蓄，一旦天劫临近，再带姥姥返回洞庭湖区。一则这么多年过去，对“神子”的搜捕应该松懈了。二则故土难离，亲戚朋友都在家乡。三则这里离东方市区太近，若是域外天魔真的降临，人员稠密的大城市绝对先遭殃，穷乡僻壤反而安全。
仇恨没有忘却，但不可以影响到每日心境。武功能够自保就可以了，修真法术需要想办法尝试一二。找上道门恐自投罗网，《晓园志异》中记录了癫道人的修仙经历，虽然下半部