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他完全忽略我的存在，我傻站在茶几前面，一时很尴尬。

大师意识到我的窘境，连忙替我解为：“四阿哥，刚才老衲与这位施主聊得投机，一时入神，没觉察到您在门口。”

“大师，不妨事，我也是刚到。”他说着，目光转向我。

我连忙学者满族男人的样子单膝跪地，说道：“小人谢如风，给贝勒爷请安。”

＂谢如风？你不是我府里的人吧？”

“回贝勒爷的话，马总管病了，小人是临时到府里来为他煎药的。”

“嗯，好了，你起来吧！马总管的病情如何？”他漫不经心地问。

我意识到这是一个难得的机会，可以把萧烈“推销”出去，于是说道：“庆祥医馆的萧大夫已经帮总管看过病了，是急性痢疾，萧大夫说吃了他开的药病情就可以稳定了，明天他还会再来为总管复诊。”

“庆祥医馆的萧大夫？就是最近在京城很出名的那个萧神医吗，听说他治好了很多怪病。”

“正是，他名叫萧烈。”我心中惊叹，没想到萧烈那小子这么有本事，名气大得连皇子都知道。

“那么你是他的药童？”他上下打量着我问道。

“不是，我是他的师弟。”

“噢？这么说你也会医术？”

“我不懂医术，只会一些师传的煎药方法，师傅讲究因材施教，他说我不是学医的材料。”我生怕他会考查我的医术，信口胡说道。

“是吗，那你师傅都教了你什么？”

这句话一下把我问住了，我会什么？我大学里学经济管理，可我总不能说我师傅教我如何分析经济活动吧！清朝人哪知道经济学为何物？

“我……我……”一时语塞，答不上来。

四阿哥审视着我，并不出声，我抬起头和他对视了一下，又立刻低下了头。他的眼神相当平静但是也相当锐利，似乎能一眼就能看穿对方的心思。都说眼睛是心灵的窗口，心中所想会透过眼神表达出来，可他的眼睛，却像是心里的一把锁，你永远别想透过它们看到他心里想些什么，相反地他到是很容易看穿你的心思。这双眼睛，好像生来就是为了探察别人而不是暴露自己的。

虽然心里慌乱，但是我也知道，沉默是不能解决问题的。贝勒爷问的话一定要答。

“我师兄聪敏好学，而我生性鲁钝，师傅只是教我读书认字，看些简单的书籍，还有……就是，师傅曾经教过我……竹笛！”我突然想起了笛子，这可是我会的唯一一种乐器，上小学的时候在少年宫学过三年笛子，虽然后来放下了，但是吹一两首练习曲还是没问题的。清朝人可能不知道经济学，但是绝不会不知道笛子吧！

四阿哥什么话也没说，脸上再一次浮现出了那种似笑非笑的神情。

难道又在嘲讽我，可恶！我心里暗暗咒骂。

这时候，一直在旁边一声不响的海觉法师说话了：“谢施主过谦了，刚才我们谈话中，我发现他对佛法颇有研究，想必是尽得其师傅的真传吧！”他对着四贝勒说道。

沉默……

“海觉法师从不轻易称赞别人，今天他这么说，一定是很欣赏你。好吧，那我们也来谈谈佛法。”四阿哥一改刚才的口气，饶有兴致的说道。

我知道大师是一心想帮我摆脱窘境才这么说的，可是就凭我肚子里这点墨水，哪里经得起他考啊，事到如今只能是扬长避短，见机行事了。

“你且说说何为佛学？”四阿哥发问了。

我一皱眉，这么难的问题，看来他是故意为难我。还好他撞了枪口，这个问题我刚巧知道。想了想说道：“贝勒爷这个问题看似简单，实则相当深奥，小人以前见过一位云游高僧，也曾问过他同样的问题，当时，这位大师伸出手掌告诉我，佛之根本在于两个字——舍，得。有舍才有得。正如人的手掌，握得越紧手中越是空无一物，不如放手，当你摊开手掌时，你会发现山川湖泊，天空海洋尽在你的掌中。因此舍弃一切便是得到一切。世人只想得不想舍，烧再多的香拜再多的佛，也于事无补，于是只能沉沦于娑婆世界，饱受轮回之苦。”

说完这番话，我抬眼看看这二人的反应，海觉大师笑着点点头，很是赞许；而四阿哥依旧是正襟危坐，眼神淡淡的，看不出是否满意我的回答。

“你说有舍才能有得，那何为舍？”他随即问道。

“舍，即放下，也就是放弃执着，贪，嗔，痴，恨，爱，恶，欲是人间七情，人们执着于此，坠落