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大街上，戴着墨镜的帝**佬们闲闲地吃着零食，驱赶着谌离妇女，运走装财物的车子。

帝**队非常奇特，每次打仗前，军佬们都要打上二（军用）水壶水，一壶是咖啡或茶用以提神，另一壶是淡盐水（有人直接加到茶里），军官要加以检查！

每年对社会有大宗的采购，那就是零食，包括多种多样的糖块（以奶糖居多，北方军队，更是发下巧克力当零食，南方天热，巧克力不耐储藏）、肉脯、果脯、坚果等等，列为军需品，按月轮换，发给士兵。如果你在建业街头看到一个大男人狂嚼零食，基本上他必是军队出身。

加重了军队后勤负担，不过皇帝说对缓解士兵神经紧张甚好，大家也只好听从。

一队运尸车从街上经过，鲜血一路滴滴答答，车队领头的是华族，后面跟着的是谌离人打下手，军队给了本族人面子，没有杀掉有了华族担保下的谌离人。

约有五千多个谌离男人没有丢失性命，他们托庇于华族的屋子里，因为外面钉有神龙标志，帝国士兵对此秋毫无犯，等到大局已定，也就放过那些谌离人了。

本来预定停三天，不过延长停留了七天，非常忙碌，四出清剿周边大镇，投降的就不杀，不投降的统统杀。

把神像打包，大的神像，只有金银庙的金像被拆开送回建业再重新修理后组装出来展览，大部分的大神像，如果是泥塑木雕的，统统砸碎，有价值的金像、铜像，被拆解去熔化。

中等大小的神像相对命运较好，军队的文化素质并不差，知道此为艺术品。按军功和职位分配到手后，大家都舍不得破坏，而是打包，用来回的商船邮寄回国内自已的家里纪念。

为运金银庙的湿婆银像，真是费了九牛二虎之力，才运回建业。张玉华终究没有把它拿回皇宫，而是放入了卢浮宫里，人们把它叫做“张皇妃的湿婆”，后来简称为张湿婆，建业人说“我带你地去睇张湿婆。”说的就是去看它。张玉华虽然说捐出来，不过卢浮宫是皇家的，皇帝哪会要她的东西，是以张玉华还有物主权。

其实李亦奇知道他是坏事做尽，灭国杀人、破坏文化，李亦奇的心中，热爱自己国家的文化，对于外国文化，他也不歧视。然而不得不为，他的统治思路，就是一个皇帝、一个民族和一个宗教，帝国才能牢固。

帝国只对神像破坏，神庙装饰没有破坏。

可怜的外国神！统统被赶出家门，流离失所！

然后就是东土大元的三圣，也不管他们乐意不乐意，皇帝强行安排他们入住外国神庙。

世界奇观！印度教的神庙，所有装饰都是印度神话，中国的三圣笑容可掬地坐在庙里！（帝国并不认为如来佛是外国人）

都是三圣难免太单调，李亦奇叫马良通知帝国方面，把三圣的马仔打包发来，也供在神庙里。

因为神庙太多，还专门成立了一间物业公司加以维护和管理，虽然神像是不得不清理，可是神庙，也是人类的文化和艺术品啊！

或许，或许……若干年之后，帝国的统治稳固了，那些漂流在外的可怜的神，才能回到它们的庙里，这将是不知多少年后的事了。

忙中偷闲，帝国士兵们还要当起种马，去辛勤耕耘播种。

谌离女人比起大元的女人，自然是差了不少，士兵们不得不上她们，因为这是军令！

军官厉声道：“不搞女人的，统统按军法论处！”

然后他的声音低下来了：“按照作战手则，是我先上！”

士兵们暗忖：“Q！少来装可怜，好的都是你们军官先挑走了！得！关了灯，管她好B还是差B反正都是B！”

没法子，军队只能听令行事，与谌离女人上床，要多干多做，争取让她们怀孕。

军中神父（Father）鼓励大家努力努力再努力，要把与谌离女人上床这件事提升到政治的高度，因为是为她们好，为帝国士兵生育后代的谌离女人日子将会好过得多。

匆忙之间，皇帝找不到认为是满意的，他没有去幸任何一个谌离女人，他耍赖道：“龙种是宝贵的，不能轻易流入一般女人的肚子里。”他一把抱过张玉华，对诸人道：“至少要象她这样的级数，才能让龙种流入。”

小美女张玉华象只可爱的猫咪一样舒服地呆在皇帝的怀抱中，得意地晃动她那象鲜奶一般细白的瓜子脸儿，眼波流转，眼睛里酝酿着一