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后来，贾诩、庞统、马良、诸葛瑾四人与阿布兰卡大祭司的研讨刊出成书，称为《十日谈》，成为世人研究阿三文明、文化的重要典籍。

阿布兰卡大祭司和翻译都退出去了，落日余辉下的静室，十分宁静，贾诩、庞统、马良、诸葛瑾四巨头都在沉思。

庞统绝望地道：“说真的，我越学习下去，就越是害怕，我们怎么能够毁灭掉婆罗门教呢？我们怎么能够消灭掉阿三们呢？”

他站起来，焦燥地走来走去。

诸葛瑾JIAN笑着作了一个“喀嚓”的手势。

庞统冷哼一声，从放在墙角边的公文包取出一张地图，放在静室的木板地上，然后在地图阿三次大陆的位置上一拍道：“这么大一块土地，我们能够控制多大的地方？大家看，西边有贵霜帝国，始终打不到南部的阿三大陆，因为阿三大陆地方险阻，幅员广阔！”

他滔滔不绝地道：“还有，不同于南洋，南洋猴子是分隔的，我们剿灭一个部族，其它部族并不知道，形成不了合力，也没有人有意见，若在阿三次大陆这样做，影响不太好。如果帝国用举国之兵力，攻打阿三，绝对可以占领整个大陆，可是这样值得吗？”

庞统提高了声量道：“不值得！阿三次大陆，远远不如南洋富裕、资源丰富！我们要全力巩固南洋。我们的军力、人力、物力、金钱不可能向阿三次大陆倾斜的。”

贾诩平静地道：“这不用你说！南洋的二个女总督做得有声有色，她们居然要求曹仁动用舰队封锁马六甲海峡，盘查来往船只，凡是移民的，先去南洋巨港‘报到’和‘作客’。”

庞统惊道：“那你同意不？”

贾诩微笑道：“当然同意舰队按二个总督的要求行事！”

……

身穿汉服（帝国以汉服为官方正式服装）的马良先是沉默不语，然后才道：“即将发动的阿三次大陆攻击战，若是我们还用以前那种杀光抢光的简单方法，那我们不是在杀野蛮人，不是在打猴子，我们在消灭一个文明！真的作这样的事，或许……”

他的声音几乎轻到听不见：“就算有皇帝的庇护，去找阎罗王大人走后门，我们死后照样要下地狱！”

庞统悠然道：“我受皇帝指派，主掌情报，对于外邦，有所研究，诸君听我一述心得！

阿三的凝聚力量主要是宗教，宗教以外的凝聚力是很微弱的。

宗教的统一作用还表现在民族认同上。宗教不仅是阿三的一种信仰，还是一种生活方式，同时也是一种民族认同，我们帝国的国人把国家、民族看得比较重，“亡国”几乎是“亡种亡族的同义语，而在阿三，对民族和文化的认同主要在宗教。人们生活的重心不在国家政治上而在宗教。在这种情况下，亡国未必等于亡族亡教。阿三曾经容许无数民族统治者君临其上，很大的一个原因在于他们不大在意什么人来统治剥削他们——无论是本地人或异邦人。对他们而言要紧的是宗教而不是政治；是灵魂而非躯体；是无数的来生而非暂驻的今生。外来民族可以占领国土、掠夺财富、焚烧庙宇、屠戳人民，却无法改变神教信仰。国家灭亡而阿三神教不会亡、神教不亡民族就不会亡。”

他作结案陈词道：“要想灭亡阿三，就必须灭亡阿三神教，神教不灭，阿三也就不灭！只是，要灭亡阿三神教，就象要在我们帝国……”

庞统的声音也几乎轻到听不见：“……就象要在我们帝国灭亡大成至圣先师的圣教一样。”

这是绝不可能完成的任务。

四巨头作出了决定：“皇帝成为阿三的神，阿三顺从神，就顺从了皇帝！也就顺从了帝国！不过，绝不可能让阿三神教的影响去到帝国的统治薄弱之处，相反，在帝国统治极牢固之地，阿三神教就算传入，也不用担心。”

如果说以前的高层对于皇帝是湿婆转世的事情是三分二意，庞统号称加入了婆罗门教，成为种族中最高级的婆罗门（祭司），也根本不当一回事，甚至身在曹营心在汉，想的是如何干掉婆罗门教。

那么现在，高层对于皇帝是阿三之神的事儿才真正热衷起来，决定充分利用此事，他们决定在攻打阿三次大陆时，大力扶持阿三神教中的湿婆派系，对湿婆神军进行加强，拨出专项资金，建立庙宇，挖掘诸多经典，抬高湿婆大神的地位。

不过，四个智者，并不完全打算废黜婆罗门教的梵天和毗湿奴，而让三派互相牵制