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宫画片，可这里的“淫”不过等同我们口中的“爱”，并无肌肤厮磨之意。宝玉的“意淫”，正是不涉云雨的痴爱，因为与世上常态不同，所以才要警醒他。世上寻常男子的爱，可以直接落实到女子们的风姿容貌上，歌舞调笑，恨不得让天下的美女都来尽我一刻之欢。这种侧重了感官享受的爱虽滥俗，却不伤情，不逾距，在人情世道之间，可以安然无事。而只注重精神的柏拉图之爱，虽然是闺阁女子的荣幸，却难被世人理解，反被视为诡怪。只有在声色情欲中打滚过了，才可明白情爱不过如此，说不定倒可收敛了那一片痴心，走到人世间最具普遍意义的正途上来。对这一点，今天的女子们是早就觉悟了的。我们上一代的女人，把丈夫看得死紧，不允许他碰一下左邻右舍狐狸精的手，而对他心中念念不忘的一个女同学，却因没有实质问题而并不在意。在今日，女人们对丈夫男友在歌台舞榭的逢场作戏倒不那么感冒了，通达些的女子，在男人出差公干时，大抵还开得“注意场合，保重身体”之类的玩笑。可万一他真生了异心，那就是阶级斗争新动向，心飞了，可就逃脱了你的掌握。意淫，那才是天下第一大防。薛宝钗再怎么守在宝玉的身边，也阻不了他痴等林妹妹入梦。

尽管警幻仙姑搭上了一个妹妹，贾宝玉却依然痴心不改，任凭世人如何诽谤。

可是上天造人，是从不使他孤单的，三国时阮籍，是宝玉意淫的先辈。

阮兄一向看不上礼教，好洒，醒后就睡在卖酒的美妇人身旁。因为他一惯行为怪异，美妇的丈夫也不以为他有什么不轨之心。乡下人没见识呀！岂不知“情而不淫”只是虚幌子，若不是卖酒的女人美貌，阮籍早就回家睡去了。那天怡红院群芳开夜宴，醉酒后宝玉和芳官同榻而眠，黑甜一觉，天色晶明，自是什么故事也没有。醒来后，芳官羞窘，宝玉尚笑着为她开解道：“我竟也不知道了。若知道，给你脸上抹些黑墨。”因为芳官是那般朗星秋水般的女子，宝二爷才如此忘情，换一个粗陋的女人行吗？刘姥姥醉卧怡红院的时候，把个袭人吓得脸色发白，一味向她摇手，唯恐被宝玉知道了。地下的大鼎内，当下就添了三四把的百合香。只有因为美，惯于意淫的人物才可以一直对其抱有恋慕之心，其它不计。

一次，阮籍的嫂子要回娘家，男女有别，本不干他什么事。可阮籍不仅为嫂子饯行，还特地送她上路。一些人对此指指点点，阮籍满不在乎地说：“理教与我有什么相干？”他家隔壁有一未嫁之女夭折，阮先生跑到她灵前大哭一场，尽哀而还。

如此种种，贾宝玉心中肯定是羡慕不已的，他虽有此心，却不敢这样纵情。听村中老妪讲了个红衣少女的故事，情难自已，也只让贴身小厮替自己去打探；私祭金钏儿，还得撒谎说是北静王的爱妾没了。他每天也要死要活，飞灰轻烟地混说，却终究放不下那满眼的鹅黄嫩绿。看人家阮、嵇二人的哥们儿刘伶，那才真正是天地之间唯吾一人的作派。刘伶每次外出饮酒，必带一小童背个铁锹相随，“死便埋我”是刘伶的注册商标，真正赤条条来去无牵挂。书包　网　。　想看书来

遥想王谢当年

六朝金陵王氏、谢氏为世代名门望族，东晋名相王导、谢安为其代表人物。南京夫子庙秦淮河南岸乌衣巷内，至今古迹犹存。

关于谢安有这样一则逸闻：秦晋之争，谢家后辈谢石、谢玄出战。他们在著名的淝水之战中击败符坚，收复寿阳。战报送到后方，谢安正与人下棋，看完捷报后不动声色，随手放在一边，照样下棋不误。客人忍不住问前方战事如何，谢安慢吞吞地说：“没什么，子侄辈已经把秦军打败了。”

谢安当时心中一定也欣喜非常的，否则不至于在客人走后过门槛时折断了木屐齿儿。后人为这个故事加注，说表现了谢安的镇定风度和人前喜怒不形于色的城府，另一方面，我总感叹于谢氏的人才辈出。谢玄、谢石才可统兵，而到后辈谢灵运、谢眺那里又以诗文著称。李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》有“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”之句，是谢眺的忠实fans。既有“王谢风流远”之说，王氏家族也是钟灵毓秀的，王羲之、王献之辈名垂千古。书法的造诣之外，王羲之另有种轻袍缓带的潇洒。晋另一士族郗鉴欲与王氏联姻，就派一门生到王家相看。王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。门生回去后向郗鉴汇报说王家诸少年都不错，他们听说来人是郗家选女婿的，都一个个神态矜持，只有一人在东床上敞着怀吃东西，好象不知道有这回事一样。郗鉴说：“这就是我要找的佳婿。”　此人正是王羲之