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等也进去见识一番，看这佛门有何神通，胆敢抗拒我等五圣讨伐！”

卢圣道：“同去。”

当下道教二圣或骑着白牛，或驾着青龙辇驾。也纵身往大阵里落入。

这八部天龙灵旗大阵乃是佛教三大阵之一。有诸般妙用。佛教有哪三大阵？一是菩提林大阵，二是十二品莲台大阵。三者便是这八部天龙灵旗大阵。三个大阵各有妙用，且说这八部天龙灵旗大阵，它有一个说法。洪荒远古之时，有八大神通无边地先天生灵肆虐天地，分别为天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩迦。接引证道成圣之时，恰逢八灵闹事，他于是施展把一众八灵囚在八杆旗子上。待到接引立三乘佛教之后，八灵便成为西天护法神，生衍为八部护法，又称八部天龙。佛教弟子一直在度化阿修罗众，无非就是为了增加八部天龙护法。

黄清进得大阵，一眼望去，这阵里地光景又与外面观之不同，阵里竟是清气纠结形成轮盖，反而显得空旷幽静。一个大阵两种世界，外魔内圣，果然不凡。阵中幻境丛生，杀机潜伏，却又让人观之而生神圣之感，可谓化腐朽为神奇。

见此景状，黄清不由对卢圣道：“这佛教果然了得，乃是清净之所。若不是其门内鱼蛇混杂，弟子惑于流毒，以偏盖全，还真不该受此灭教之灾。”

卢圣道：“老师所言甚是！日后需让我道教门下吸取教训，谨记于心才是。”

黄清道：“如此正好。”

佛教大阵虽然玄妙，但还困不住众位至圣。黄清也不现出那法宝鸿蒙钟、五行旗护身，就这样闲庭信步般在大阵里横跨直走，也不管大阵那无坚不摧地清气蜂拥而来，这清气之中又夹杂着不少白蒙蒙地金光。这清气可不是普通之气，乃是先天五行乙木精气，不是身具先天五行之人在此便会受到先天克制。

这灵旗大阵不凡之处不仅在这乙木精气肆虐，更重要地是这八杆旗子一旦成阵，就是按乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑而成，又合八卦之相。八卦之相乃为先天之相，未得混元教主，不证圣人道果，均脱不得先天束缚，要身陷劫数之中。五行之相，乃是后天之相，证仙位者，即脱得后天之相，便可跳出三界外、不在五行中。若先天演化后天，后天又成先天，便可大衍五方，身化混沌。

混沌者，虚无也，此时便是彼时，此处便是彼处，明明虚虚，若非混元圣人，入得其中便会身化恢恢。八卦演化，玄妙异常，乾转兑、兑转离、离转震、震转坤、坤转艮、艮转坎、坎转巽、巽转乾、乾转坤，此处种种，生死幻灭，乃无中生有，有中化无。对于此道，黄清、老子再熟悉不过，这大阵对他两人来说，倒也真算是小道。

老子分清理浊，定论“两仪”，两两间，再化“四象”。正是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，是为先天之变化。黄清偷天换日炼五行旗，成十二都天神煞大阵，无一不是大道之理，皆可重化混沌，对生死幻灭万千便化了然于胸。

这八部天龙灵旗大阵只有乙木精气，没有其他五行之气，便是不全，不全的大阵当然困不住众位至圣。原来当年紫霄宫分宝，佛门只得青莲宝色旗，主东方乙木之气，到底是先天不全。

第二百零二章　满盈而溢，盛极则衰（四）

八卦配五行，又有天干地支形成，它所属五行是：乾兑为金，艮坤为土，坎为水，离为火，震巽为木。演化天干地支，这阵中便有一年四季变化，或寅卯辰春季、巳午未夏季、申西戌秋季、亥子丑冬季；又成地水火风，风地观，雷风恒，风水涣，火风鼎。

走走转转，黄华峰转过火门，来到木门，就见西方二圣正端坐莲台。准提看到黄清，立时叫道：“鸿蒙，你既然来得此阵，我便让你见识一番我佛教大法。”

黄清闻言，抚掌笑道：“我在混沌中出生，混沌乃无极，无极演太极阴阳方有这八卦阵。这世间所有阵法，我莫不来去自如，你却拿此小道来压我这祖宗，真正是贻笑大方！”

这时旁边又有人笑道：“道兄所言甚是！我为盘古，混沌所出，这两仪八卦正是我所长，你用我之长来欺我却是大大不该！”

准提闻声急急望去，正见太清圣人老子骑着青牛而来。老子话音方落，未待准提回话，又见元始、通天、卢圣三位圣人从大阵各方从容过来。接引合十道：“各位道兄都有大法，我这阵自然阻你等不得！此不过是我等完过一场而已。”

准提指着黄清五圣叫道：“我知你等可以在此阵中来去自由！你等若是不要圣人脸皮，执意穿过大阵，