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此刻，石洞中众人已经知道事情不妙，俱自紧张的盯着悬棺上摇摇欲坠的秋波老妪。

“师太莫急，待老夫来助你一臂之力。”无灯教授说罢“噗”的一声放了个响屁，但见其长衫鼓起如风帆，一股浓郁的浩然之气从其胯下肉洞中徐徐泄出，强大的反作用力推动着教授身子冉冉升起。。。。。。

众人见状均愕然不已，鼻子里嗅到的屁味儿不香不臭、不腥不膻，不酸不甜、不苦不甘，乃是纯正的中庸之气。

大伙儿鄙夷的瞅了眼客家嬷嬷，老头和老太的屁咋就差距这么大呢？

无灯教授升上了数丈之后，身子略一下沉，“噗”的又一响屁在众人头顶上炸响。大家急抬头视之，惊讶的发现其长衫如雨伞般张开，里面竟然未穿内裤，白皙浑圆光溜溜的屁股前后各有一肉洞，后面的大洞张开了两片黑褐色的肉褶，浩然之气正是从那里释放出来的。

“奇怪，那里不应该是粪门么？”玄真子大惑不解。

“是肛门。”玄机子纠正道。

客家嬷嬷回想起了乔老爷也是这般模样，真是师徒一脉相承。

“阿弥陀佛，善哉善哉，儒家功果然高深，修炼到极致竟然会改变肉体形态，老衲亦是头一回见到。”无欲老僧见状啧啧称奇。

浩然之气推动着无灯教授升上了悬棺，他潇洒的移步站在了秋波老妪的身旁，此刻，飘逸鼓起的长衫才缓缓的垂下。

“师太，风后的骷髅头亦正亦邪，此刻邪力正盛，待老夫加入中庸之气以中和其磁场。”无灯教授柔声说道。

秋波老妪感激的望着他，虽然几十年相邻素无来往，但关键时刻却得其相助，真是造化弄人啊。

“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。。。。。。”无灯教授朗声吟诵着《正气歌》，双手重叠的压在秋波老妪的后手背上。此刻，竖洞天坑内回荡起七百多年前，南宋文天祥凛然大义的豪迈词句，充满了震烁古今的正能量。

石洞内鸦雀无声，人们静静的聆听着，那苍凉、激越的声音和其铿锵的节奏如重锤般震撼着众人的心房。

第三十七章　中庸之道

无灯教授的手按在秋波老妪的手背上，一股浑厚的中庸之气不急不缓的徐徐输入进风后骷髅头囟门之内。说来奇怪，鬼壶中的戾气竟然渐渐的平静了下来，口中的嘶鸣声也止住了，双眼眶内的血红色目芒一点点变淡，最后消失了。

中庸之道乃是中原儒家之根，源远流长。

相传二千五百年前，孔子去鲁桓公庙观礼，见到一歪倾瓦罐，于是问守庙人：“为何不将瓦罐扶正？”

守庙人回答：“这是‘宥座之器’——欹，无水时倾斜，填半水则正，满水而又复斜。”

孔子闻言大为感叹，从而悟出“中庸之道”曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸者也，君子而时中。”该理论不久后便得到一次实践，证明其威力无穷。

南子是春秋时著名的美女，当了卫国国君的夫人。她听说博学多才的孔子来到了卫国，很想一见，于是便发出了邀请。孔子也早就耳闻南子的美貌，心中向往已久，但又怕自己的学生们说闲话，真的是左右为难。若是假装不动心，那便是伪君子，若是动了心，又成了登徒子。于是他决定用中庸之道来解决这件棘手的事儿。

与南子见面后，两人抚琴唱歌，谈论音乐。在优美的旋律中，一个眉目传情，一个暗送秋波，相互欣赏，心照不宣，如沐春风，只是用眼光来抚摸对方，用语言来辐射温柔，而不越雷池一步。既欣赏到了南子美貌，又不有损于自己的名节，“中庸之道”被证明在实践中非常适用。

以至于宋代著名大儒朱熹为此在《四书。中庸》加注中说道：“中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。”

儒家功便是“中庸之道”在武学上登峰造极的体现，无灯教授的中庸之气不阴不阳，不温不火，不怒不喜，恰到好处，就连远古祝由鼻祖风后的磁场也能够接纳，可以说这是鬼壶有史以来第一次破例。

秋波老妪和无灯教授双双感受到了风后骷髅头温和的一面，而且正依照两人的意愿开始提取大洛莫骨骸中残存的生物信息。。。。。。

许久，二人同时撤回了真气，“哗啦”一下，大洛莫的遗骸散开掉入了陶坛中。

秋波老妪默默的合上了坛盖关好悬棺，然后纵身从绝壁上飞身跃下，但明显的气力不支，原本优雅的姿态有些走样，落地时还差点