第13部分(第1/4 页)
而今,你是一道彩虹,七彩斑斓任人想象;你是一道智慧的亮光,叫人去思想,叫人去追随,你是一道山峰,伟岸却不险峻,后来者是探宝者,我们从你的《野草》中看到你还是一个《过客》;听到你《彷徨》中的《呐喊》;在你那里看到了《故乡》里的闰土,更能记起祥林嫂被狼叼走孩子的往事;落魄偷书的孔乙己;时常胜利微笑的阿Q。是的,你的故事总是令人压抑而又让人思考。为此,民国时期的闲适文人骂你偏激;可如今得有的年轻人狂妄地骂你只会骂人,而自己也在骂人却全然不醒。
咒骂,骂不去思想者的思想。
吹捧,捧不去思想者的思想真谛。
我常想,如今作家的思想能否成为真的思想,这便是大师与他人相向的缘故吧,你是:二十世纪独立与民族文化之上的大旗。是暗夜里的星斗。
归于平静之后的现在,大师的思想才成为思想,不是那种主题后的思想,是真正的思想者的思想。
鲁迅,你不仅是一个名字,重要的你是思想的载体,一个时代的浓缩,一个民族思想者的思想化身。
也有人说,大师如果长寿,五七年也是右派,你怕吗?思想者的思想是坚硬的,辗转于枪林弹雨中的思想者是不会失去思想的,因为,在昏灯冷月中,集天地之灵光,沐五千年文化之大成而铸就的文化巨匠是一顶右派帽子压不跨的呀。如果一个民族没有思想家,那么,这个民族是不会永久繁衍昌盛的,人民需要思想家,一个伟大的思想是民族的支柱,而一个民族不去吸收思想者的思想来开启愚昧的大门,其人种就会退化。
大师:鲁迅,你先是思想家而后才是文学家的呀!你的思想浸淫着我,也支撑着我们民族的灵魂。
鲁迅:中国思想星座中灿烂的一颗明珠。
在此,我捧上我的敬仰。书包 网 。 想看书来
杂谈两则
处世的理念
作为一个人,一个现代人,大家都感到心累,心累是一种致命的累,为什么感到心累呢?纵观我国的历史,无论是《史记》、《资治通鉴》还是《二十四史》,大都记述的是人与人之间的斗智斗勇,俗称玩心眼,这是官场哲学。
我们平民百姓,生活中也少不了“斗心眼”的事情,此类事情多了,也就心累了,问题是我们的日常生活中究竟有多少事需要这种艺术呢?人与人之间重要的是敞开心扉,俗话说得好:灯越挑越亮,话越说越明,人类应该是一个相互关心相互体贴的群体,亲人之间的关心必不可少,其他人的善待更为重要,在是非面前不能一走了之,否则,人与人之间就变得很冷漠了。
人在群体中生活,磕磕碰碰在所难免,,你和他脸红了,斗了嘴,静下来后应切实地为他人着想,不能终生记在心里,要学会释怀,不然,自己累人家也累,现在的生活节奏越发加快了,人与人之间的交流越来越少,如果我们每个人再关起心灵的窗户,使我们人类特有的语言不是用来交流感情,而是用来掩饰思想,那么,我们将在痛苦中死去。人应有一种大度,一种直言的胆量,自己错了就承认,这是一种轻松;别人错了,指出,这是对自己与对方的一种“开枷”,不然,枷锁越套越紧,心底无私天地宽,不要怕这怕那,怕多了也就累了。君子坦荡荡,小人常戚戚,心底不宽不厚,能不累吗?
现在我们交流的多还是掩饰的多了呢?大家自己心里明白。直抒胸臆是一种畅快,一种幸福,心里存的事太多,装满每个旮旯,对你对他都是一种累,张扬个性,不起刻意地伪装个性,这是我们应遵循的原则,少些所谓的艺术,更不要三缄其口,小心眼动多了不会长寿,心直将会快乐地过一生。
心累是人生的大敌,还是做一个透明的人吧,这应是我们的处事理念。
谈谈读书
书是人类智慧的载体,也是人类通向智慧的载体,我们不可想象在人类文明中缺少了书将是什么样子,恐怕其他文明也会黯然失色甚至不存在。
书是一扇窗子,打开了便通向了光明,不然,黑暗将伴你一生,书是一把利剑,你可用其利刃向一切伪善宣战,书是大脑的甘露,使你理智、智慧,使你的生活有滋有味。有的人聪明但不智慧这是因为他缺少知识阳光的沐浴;有的人看起来傻,但却机智千里,睿智脱俗能洞察历史和未来,因为他博览群书,知识旷达;有的人很蠢,那是愚昧的大门年久失修,挤不进一张带字的纸张……如果说智慧和聪明不能同日而语的话,那么,愚昧和傻子却是一对孪生子。聪命的不学习不读书