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果亲王允礼，是清圣祖的第十七子。雍正元年（1723年），封果郡王，管理藩院事。雍正皇帝对他很信任，特别欣赏他的操守清廉，曾特地颁谕称赞他：“果郡王实心为国，操守清廉，宜给亲王俸，护卫亦如之。”不久，进封亲王，总理位尊权重的户部三库。

在雍正十年（1732年）的序言中，这位操守清廉的允礼亲王，特别强调皇四子之道德修养，得益于祖父康熙和皇父雍正的教导，他说：皇四子幼侍圣祖仁皇帝，特荷慈眷，朝夕训诲？？？？皇子性资乐善，于道德仁义之根源，既得之圣祖之渐？？，复申以皇上之谕教，而又切磋于师友，研极于诗书，早夜孜孜，日新其德，故发为文章，左右逢源？？？？皇子夙以乐善名堂，因以标文集，即此见平日心力之所注，而所以为文之根源具在于是矣！

贝勒允禧，是清圣祖的第二十一子。雍正八年（1730年）封贝子，雍正皇帝欣赏他立志向上，随之进封他为贝勒。这位允禧，擅长写诗，其诗清秀雅致，还工于绘，直承？？源、文徵明之风；他还是一位精通道学的学者，清静修为，不喜喧嚣，自号紫琼道人。

立志向上、惟以恭谨慎自检束的允禧在雍正十一年（1733年）五月所写的序言中，称赞皇四子立德、立言、立功，直追圣主大舜！允禧说：古谓立德、立功、立言为三不朽。在古人非欲岐之也，太上不易得，得其次亦可以不朽矣。而衡以圣贤之道，则德其所内蕴耳，著之而为功，宣之而为言，莫不皆备于一身则三而一者也。今王以乐善署其堂，而复以名其集。盖善即德也，德备而功与言随之，如水之有本，木之有根，其条达流行，有不期然而然者！然而，混混汤汤，观澜而知其本也。刁刁调调，揽叶而知其根也。则欲测王之德与功者，又何不可于其言观之哉！今为取其文而读之，于其霭以和者见仁之德焉，严以毅者见义之德焉，畅情而不繁、洞物而非察、坚确而不移者，见礼、智、信之德焉！

平郡王福彭；雍正时历官右宗正、署都统、军机处行走、定边大将军。乾隆皇帝即位后，很信任他，任命他为上三旗之正白旗、正黄旗两旗满洲都统。福彭在序言中称赞弘历天资敦敏，惊为天人！他说：“皇四子朝夕讲贯，窃见皇四子问安视膳之余，耳目心思，一用之于学。考合古今，征论同异，虽单词只义，必条分缕析，铢黍弗差。每为文，笔不停辍，千言立就，而文思泉涌，采翰云生！盖天资敦敏而又缉熙光明，实为天人并臻其至者也！”

大学士鄂尔泰，字毅庵，西林觉罗氏，满洲镶蓝旗人。其先祖从战有功，雍正初年时入祀昭忠祠。他是康熙三十八年（1699年）举人，后袭佐领，授三等侍卫，迁内务府员外郎。雍正在藩邸时，曾有意接近鄂尔泰，被鄂尔泰拒绝。后来，雍正即位，特地召见这位谨小慎微之人，夸奖他：“汝为郎官，拒皇子，其执法甚坚。”雍正十分欣赏他，一再授予要职，历官将苏布政使、广西巡抚、云南巡抚治总督事。鄂尔泰因治理西南边疆有功，拜保和殿大学士，兼兵部尚书，办理军机事务，授一等伯。

鄂尔泰在“序”中直接称颂弘历上接列圣心传，明确称赞他是有治国之才的储君。

大学士张廷玉，字衡臣，安徽桐城人。他是著名大学士张英的次子。康熙三十九年（1700年）进士，改庶吉士，散馆授检讨，入值南书房。历官侍讲学士、内阁学士、刑部侍郎、礼部尚书。雍正时期，复值南书房，加太子太保，兼翰林院掌院学士，历官文渊阁大学士、翰林院掌院学士、文华殿大学士、保和殿大学士、军机大臣。史称其：“周敏勤慎，尤为上所倚。”

张廷玉以学问渊博、为人谨慎和刚正不阿著称，他在“序”中却由衷地称赞弘历有天授之才、博通古今之学。他说：“雍正元年，皇上绍登大宝，命廷玉随侍皇四子、皇五子讲读书。？？？？皇四子粹质天禀，明敏博达，而功力缜密，朝有课，夕有程，寒暑靡间？？？？皇子以天授之才，博通古今之学？？？？诚如载籍之指要，平日口诵心惟者，既能言之，又允蹈之，自此进德修业，日新岁益。”

一向严历的师傅朱轼，在“序”中夸奖自己的学生：“皇四子、皇五子年甫十三岁，已熟读诗、书、四子，背诵不遗一字，已乃精研《易》、《春秋》、《戴氏礼》、宋儒性理诸书，旁及《通鉴纲目》、《史》、《汉》、八家之文，莫不穷其旨趣，探其精蕴？？？？皇子天禀纯粹，志气清明，晨夕侍奉之下，其熏陶？？育圣德圣训者，固日新月盛，莫知然而然矣！”

弘历的弟弟弘昼在序言中，称赞哥哥乐善无