第二章 禅房论法（9）(第1/2 页)

无极一愣上下打量了镜台一番，看他不似虚言相欺，想了想后并未回答而是向宗巴佛首问道：“听说佛首是边藏的国师，不知有何高见呀。” 宗巴微微一笑答话道：“老衲得蒙禅师指点虽未大彻大悟，但对世间的争名逐利早已失去了任何的兴趣。老衲决定辞去国师之职，以后就留在大乘寺与禅师一起修行，恐怕帮不到施主了。” 无极见从宗巴口中得不到任何消息，于是又向镜台禅师问道：“大师果然有办法，这么轻易就解掉了中原与边藏之争，果然功德无量，佩服佩服。在下有一事相询，还请大师解惑。” 镜台禅师微微一笑，说道：“施主敬请直言。” 无极问道：“大师以前所练的莫不是‘混元功’。” “正是。”镜台禅师点头答道，然后又接着说道：“若非如此，施主又怎会是有缘人呢。” 无极讶然道：“大师果然好眼力，在下自从上次散气之后混元功的功力已消逝殆尽，居然这样仍被您看出来了。” 镜台禅师微微一笑，答道：“其实施主的混元功力早已达道了神通的境界，只是您自己没有觉察到而已。若非如此，你现在又怎能四法归源，起死回生呢。” 无极一愣，问道：“何谓四法归源？” 镜台答道：“魔者修死、道者修生，同根并存物之两极；禅宗修心、密宗修体，殊途同归物之内外。四法归源，循环不息，无形无相，武之至极。” 无极听罢似有所悟，想了想接着问道：“源者为何？” 镜台不答反问：“施主由何而来？” 无极心道：“怎么和我打起机锋来了。”顺口答道：“由来处来。” 镜台拊掌而笑，说道：“着呀，来处既是源处。” 无极一听突然呆住了，“来处既是源处，那我的源处是哪里？父精母血吗，那父精母血又从何而来，最初的生命是从何而来。难道魔道禅密这种种修练法门的目就是为了能回到那个‘源’处吗。从‘源’而来，回归‘源’处，那生命的意义又是什么。” 无极苦思了良久忽然莞尔一笑，向镜台禅师望去。镜台禅师微微一愣，像是没料到无极能这么快想通，施礼说道：“恭喜施主有所顿悟。” 无极嘿嘿一笑，摇了摇手说道：“顿悟什么？这么难的问题我可想不出来，对这些我不感兴趣的事情也不想再浪费脑子了。作人最重要是对得起自己，大师，你说对吗？” 镜台先是苦笑了一下，正准备要再出言点悟无极之时，忽然望见了无极正似笑非笑地看着自己，心头猛的一颤，喃喃自语道：“自己？” 宗巴佛首本来正在一旁含笑听着两人的对答，这时忽听到镜台的自言自语，身子也猛的一振想是忽然想到了什么，眉头紧缩开始苦思起来。 无极笑呵呵地说道：“不错正是‘自己’。要想知道自己来自何方，当然要先知道自己是谁。我呢就比较简单，根本不会在意自己是谁，活着就是为了享受生命，其余什么都不会去想。大师，你呢，你究竟是谁，如此地苦苦修行为的什么，你就真是你‘自己’吗？” 镜台被问的面如土色，张口欲言却不知从何说起。 宗巴突然在一旁插话道：“我本非我，转世而生，转识成智，即身成佛。” 镜台听了似有所悟，神色渐渐平和下来，无极拍着手笑道：“妙哉，妙哉。谁说只有禅宗才可‘明心见性，顿悟成佛’，只要放的下谁都可以。镜台禅师，您太累了，也该放下了。” 镜台恍然大悟也拊掌相合道：“对，对，对。是该放下了，多谢施主，老衲先走一步。”言罢盘膝而坐，含笑闭目，就此圆寂了。 无极没想到居然会有如此的结果，不由愣愣地望向宗巴，心道：“这是怎么回事，我只不过把刚刚知道的一些禅、密二宗的功法胡乱的说了一通，其他的可是什么都没做，这老和尚怎么就死了呢？这个喇嘛可别乱说话，否则我可真的要大闹大乘寺了。” 此时只听禅房门‘吱呀’一声打开，明空方丈缓步走上前来，无极想出言解释但又不知如何开口，正犹豫间就见他向着自己双手合十，说道：“多谢施主指点，敝师伯才得成正果，敝寺与施主以往的恩恩怨怨就此作罢，只是希望施主对待天下苍生能留一分慈悲之心。另外，敝师伯交待，贵属身穿那件黄金盔甲不但所附一缕英魂，而且还带着极重的戾气，虽然暂且被他的佛法震住，但时间一久恐怕仍会伤及到贵属，所以最好贵属能留在大乘寺呆上一段时日。” 无极心道：“看样子他知道这里所发生的事，但是我们所说的话绝不会传出这间禅房，他又是如何得知的呢，难道真是镜台禅师告诉他的。嗯，不管他了，只要不和我作对就好。阿牛的事到是宁可信其有，不可信其无。我说怎么阿牛一穿上盔甲就变的怪怪的呢，看来真是他祖宗显灵，因为没保护好主子，有些怨气是难免的。看来还真要把他留在这里呆上一段时间，别真的变成一个狂人。”想到此装作