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陈尚说了一大通，饮了一口茶润润嗓子，又道：“这并非贾令史原话，有些话贾令史不会这么明说的，诸如新族旧族，那岂不是得罪人，是我听了贾令史的话后又翻看了贾令史编著的《姓氏谱》总结出来的。”

陈操之道：“三兄所言极是，对司马氏而言，是不大愿意让那些宗族部曲强大的门阀渡江的，怕危及其皇权，还是扶植新门阀更稳当，所以阻在淮南、淮北的流民宗帅众多，这些人成了江左的屏障——三兄，那贾令史又将如何助我陈氏恢复士籍？”

陈尚道：“贾令史言道，寒门入士籍极难，就连皇帝都无力将一寒门擢升为士族，因为这将动摇士族根本、坏了规矩，江左侨姓士族和三吴士族都会群起非议，所以说难是极难，好在钱唐陈氏并非毫无渊源的寒门，乃是陈长文之后，陈长文名气之大可以说在当今士族中无人不知，九品中正制让士族受惠实多，长文公的后人成了庶族，这让天下士族颜面无光啊，当然，单单擢拔钱唐陈氏入士籍，那承受的压力还是过大，会有很多人挑刺，诸如质疑咱们簿阀的真伪、非议我父祖辈官职低微等等，这就要求联合其他一些南渡后沦落的旧族，一起制造声势，将这一批旧族同时恢复士籍，在我陈氏拜见贾令史之前，有汝南梅氏、琅琊孙氏、荥阳郑氏分支、诸城刘氏分支、范阳卢氏分支都来求见贾令史，有的还到司徒府拜见大司徒司马昱，要求恢复士籍——贾令史之意是把这批北地旧族今为寒门的集中起来，一起向司徒府提出申请，请求廷议，要求划入士籍，这样可形成声势风议，入士籍的希望就很大。”

陈操之点头道：“很好，贾令史此法可行，对了，三兄，那琅琊孙氏是否就是孙泰一族？”

陈尚道：“正是，我这次回来就是来约孙泰一道进京，孙泰乃杜道首高徒，在建康颇有信众，琅琊孙氏也是北地世族，渡江后族无恒产、士籍无名，杜子恭以曾为琅琊孙氏谋入士族奔走，但未能如愿，所以此次入籍士族之举，邀孙泰一起去，就多一分胜算。”

陈操之眉头微皱，孙泰、孙恩叔侄三十多年后要掀起一场毁灭东晋的大乱，但现在孙恩还未出世、孙泰也只是天师道一个传法门徒，而且还是寒门，不能把尚未发生的大乱现在就怪罪到孙泰头上，他陈操之既灵魂融合到这个世上，总要改变一些什么吧——

陈操之道：“那好，三兄要受累了。”

陈尚兴奋道：“这是我族第一等大事，若成功入籍士族，陈氏列祖列宗都有光彩，子孙后辈受惠，我这么点辛苦算什么，还有，入了士籍，后年的齐云山雅集，谟弟、谭弟就能以士族子弟身份参加，定品也是六品以上，而十六弟也可以重新定品，以十六弟的才识和声望，定二品何难。”

陈操之问：“三兄，四伯父是如何吩咐的，这事现在能对族人宣布吗？”

陈尚道：“爹爹叮嘱过，不能说，非到入籍之事确定无疑才能告知族人，现在只推说为我谋取官职。”

又闲谈了一会，不觉日暮，陈尚回南楼去，不一会又送来一封信，是郗超写给陈操之的，郗超的章草书法秉承其祖大司空郗鉴和父亲郗愔的高妙疏散的书风，笔意流畅、风致高雅，信中无一字提到助陈氏入士籍之事，只说玄、佛之语，谈般若性空、说真如无我，又问陈操之见过东山谢安、栖光寺老僧支愍度否？

陈操之看罢信，问陈尚：“郗参军是否说了如何回信？”

陈尚摇头道：“郗参军只说盼早日再与你相见，秉烛联榻夜谈。”

一夜无话，次日一早，陈尚便赶去杜府见孙泰，孙泰对陈操之颇为不满，起先对陈尚也很是冷淡，但一听是入士族之事，顿时大喜，便请陈尚一起去见其岳父杜子恭。

杜子恭听罢陈尚转述贾弼之之言，微微点头，却问