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序

人类大约有二三百万年的历史。女性压迫男性的历史大约也有二三百万

年。男尊女卑的时间充其量为一万来年。这在人类历史长河中，只能视其为

“一秒钟”。

不过，从压迫手段和残忍程度上看，男性压迫女性的强度大大超过女性

压迫男性的强度。在这短暂的“一秒钟”里，女性所受压迫之和远远大于二

三百万年中男性所受压迫之和。大概是压迫愈深反抗愈烈之故，千百年来妇

女求解放的呼声一直没有停过。尤其是近一二百年，随着工业化程度的提高，

机器逐渐代替人手，动力逐渐代替体力，女性在生产中的作用，能顶半边天，

于是男女平等的呼声一浪高过一浪。

“母权——父权——平权”，这是两性历史的三段式。两头长，中间短，

这是历史的大趋势。因此，世界各国都有无数妇女运动的先驱代表女性要求

就业权，要求教育权，要求参政权，要求婚姻自主权，要求社会参与权。她

们发表文章，发表演说，她们为男女平权四处奔走呼号。

在这本《世界著名女性演说精粹》里，收集了二百年来，尤其是在。。　20

世纪当中，各国女权运动领袖们的演说，其中也包括中国妇女活动家们的演

说。这些演说是宣言，是战鼓，是号角，是妇女运动进行曲。由于是汇集，

因此又是一曲曲动人的交响乐。

世界著名女性演说的精粹，也是妇女解放的理论武库，是砸碎男尊女卑

精神枷锁的重磅炸弹。

今天是昨天的归宿。古今妇女解放的理论有相通之处。历史女名人的演

说在今天听起来仍有重要的现实意义。中国把两性平等写进了宪法，早已为

世人所瞩目；中国在政治、经济、文化以及家庭中的两性平等，也是为许多

国家所羡慕的。可是，这并不等于说中国在男女平权方面已经没有工作好做。

市场经济推行以后，也为中国的妇女运动提出了一系列新课题。中国要在实

际上实现男女的全面平等，既要在理论上下功夫，也需要在实践中作出努力。

在第四次世界妇女大会将于中国召开前夕，《世界著名女性演说精粹》

的出版，无疑会成为唤起男性、激励女性，走向平权的最强音。我祝愿她既

能拥有女性读者，又能拥有男性读者，从而成为读者拥有率较高的书籍之一。

最后请允许我用毛泽东的两句鲜为人知的诗言作为序的结束语。

“男女并驾，如日方东。”“有女人焉，如旱望云。”

1995年。。　6月。。　2日凌晨。。　5时写于天纵书洞

并经我的第一读者妻子过目

总序

总序

演说就是向听众发表对某个现实问题的见解，或阐明某种事理。每个人

一辈子要听许多次演说，也要作不少演说，可见演说是一种很重要的社会活

动。

演说又是一种历史悠久的社会活动。四千多年前，古埃及的法老就说演

讲比打仗更有威力。在古代希腊、罗马，演说是社会政治斗争的重要武器，

产生过希腊的伊索克拉底、苏格拉底、亚里士多德，罗马的昆体良、西塞罗

等一大批演说家，还办了“演讲学校”。在我国古代，演说也曾经辉煌。所

谓“左史记言”，《尚书》中就有不少演说名篇。《国语》、《战国策》中

之言，颇与古希腊之演说词相似，亦冶政治、历史、文学及雄辩术于一炉者

也。《论语》其实是孔子向三千弟子传授知识时的演说精华。孟轲、商鞅、

苏秦、张仪俱为雄辩的演说家。在《盐铁论》中，则可以读到西汉政治家桑

弘羊精彩的经济演说。据此，窃以为演说之在中国，实有久于希腊、罗马者。

演说不仅源远流长，且有重要作用。一篇好的演说，或事实有据、逻辑

严密，或慷慨激昂、豪气凌云，或声情并茂、引人入胜，或机智幽默、妙趣

横生，或数者兼而有之，足以使人坚定对崇高理想之信念；足以使人增加知

识，明白道理；足以动人心弦，催