第2章 太皇太后就是不死（2）(第1/2 页)

“什么？” 窦氏先是一惊，但随即便反应了过来，并面露苦涩：“哀家早该想到的。 刘家刻薄寡恩又非一天两天了。” 她之所以始终不愿意放权，彻底回归后宫，做个颐养天年的老太太，就是生怕出现这些事之后，她会无能为力。 可一旦死了，依旧是无能为力。 作为历经四朝的存在，很多大家明面不敢说的事，她都能算亲身经历者。 或者至少也算旁观者。 “哀家当初其实是不愿意让阿娇嫁进宫的，只可惜哀家那女儿坚持，本以为彻儿是个好的，能看在她姑姑大长公主助他得太子之位和哀家的面子上善待阿娇，没想到跟他父亲爷爷一个样子。 终究是步了孝景薄皇后的后尘。 刘家的凉薄，可真是一脉相承。” 窦氏此时，其实已经不能算是解释了，而是内心情绪和一些想说的话，一直没有地方倾诉，此时总算有了个倾诉渠道，也不怕被别人听到，自然得说个痛快。而白圣并没有阻止，权当是照顾老人的，静静待在她边上做个倾听者。 “当年吕后薨逝没多久，外戚吕氏便遭到了毁灭性打击，代王被选中进京继位，随即，当初吕后赐婚为代王妃的吕氏女，以及代王妃的四个嫡子便陆续暴毙而亡，虽说哀家是因此才得以从一个侍妾成为皇后，可依旧是心寒不已。 替他生了四子的正妃，以及四个嫡子说舍弃就舍弃，哀家又算得了什么？ 故而当初即便被册封为皇后。 哀家依旧是兢兢战战，生怕出错。 可就算如此，哀家因病目盲后依旧还是被文帝厌弃，若非百官维护，薄太后对哀家也还算满意，恐怕哀家就不是皇后，而是废后了，幸好文帝活的不是很久，要是他也活到七八十岁，恐怕哀家依旧会被废，启儿太子位也很难说。 文帝驾崩后，启儿继位。 哀家为太后，薄太后为太皇太后。 又几年，薄太皇太后去世，我儿景帝便迫不及待的废了皇后，废了薄太皇太后当初给他选的远房侄女，薄皇后。 薄家仅剩爵位也被他找借口废了。 很多人都说哀家昏庸，才会想让小儿子梁武王做太子，兄终弟继，殊不知哀家之所以想让幼子继位，就是看出了孙子终究不如儿子亲，孙子一旦继位必然会扶植自己母亲的娘家，对付哀家。 吕氏衰而薄氏兴。 薄氏衰而窦氏兴。 未来如何几乎已经可以预测，恐怕必然是如今的王太后娘家兴，哀家娘家衰，可如果依旧还是我儿继位，绝对不会如此，至少能够让窦氏多兴盛几年。 可惜启儿跟他父皇一样够狠，他父皇能用计，活生生逼死有从龙之功的舅舅薄昭，启儿自然也能设计逼死帮他镇压七王之乱，武功赫赫的亲弟弟武儿。 再加上百官不认同兄死弟继。 最后反倒是哀家和武儿的错了。 如今听完你说的未来，哀家的猜想和担心，竟然大多都成真了，他们父子两都要废后，都要打压先帝时得势的外戚，扶植自己母亲娘家，并掌握朝政。 武儿就是没他们心狠，太过天真。 才会英年早逝，抑郁而终。 若是武儿登基，必不会如此。” “有没有可能正是因子肖其父，所以景帝才会废了刘荣，并且特地挑了刘彻当太子，当皇帝最怕的应该就是自己选的继承人与自己性子不一样，并难以贯彻自己的想法，从而人亡政息吧。” 听到这，白圣忍不住嘀咕了句。 然后窦太皇太后愣了下，并再次苦笑：“哀家这些年竟没你看的透彻。” “当年高祖皇帝就因为惠帝性子不肖他，嫌弃其太过于柔弱，不似人君之相，所以屡次想要废其太子位，若非吕高后力保，恐怕根本没机会登基称帝。 罢了罢了，说之也无益。 至于遗愿，还是尽量多活几年，并且为窦氏安排好退路，免得回头步了薄氏的后尘。另外帮帮娇儿吧，哀家也不知该如何帮她，你自己看着办，当初就不该让她入宫，若是没有入宫，以她郡主的身份找个好人家，再轻松不过了。 对了，还有，万不能让儒生得势。 那些儒生为了获取权利，竟然胆敢刻意扭曲篡改先贤典籍，迎合上意，如此德行之人，若得权势，必然为祸害。 黄老学说，方是正道。 文景盛世因此而来，必不能舍。” “无为而治吗？我明白！” 白圣当即点了点头，表示明白，而窦太皇太后，则是一脸诧异的看着她： “何以如此解释？” “与民生息，无为而治，只是黄老学说一部分，既讲道德，又主刑名，既尚无为，又崇法治，清静无为，主逸臣劳，宽简刑政，除削烦苛，应乎时变。 皆为黄老学说要义。 乃采儒墨之善，撮名法之要……” 经过窦太皇太后这么一番解释，白圣才知道她一直以来的理解有误，黄老学说压根就不是单纯的无为而治，而是以道家和法家学术为核心，取其余百家精华，并且随时代变化而变化的学说。 应乎时变指的就是，黄老学说并非一成不变，会根据政治社会的需求，进行适当改变，从而适应政