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良久她也没有回答金鳞子的提问，而他却在瞬间好似思绪到了什么：“道家诸神占据天庭，表情与佛界修好，但是内地里暗斗甚重。妖界又何其之大之乱。佛界不惧怕妖界的势力，那一定是忌惮于天庭。”

“西天灵山的根基在于西牛贺洲，因此我佛界的根本也在西牛贺洲。自东向西延伸，连绵二十八万里，皆是净土，却被众多妖魔侵入。终有一天，庞大地妖群会渗透到西天佛界。到那时，佛界就会失去现有的力量，不仅会被妖界侵入，还极有可能受到正义之师的排挤。”

观音菩萨说的极为清细，可金鳞子却听的尤为真切。

“原来这佛界虽然尊大，但是比之天庭，实力悬殊，虽然暂时处于和谐，但却生怕妖邪侵入，以抵消了佛界现有的实力，而最终落后于天庭。”想到了这个层面，金鳞子却才将个人的修为看地极淡。而菩萨要其清洗西牛贺洲地界强大妖魔地用意，却是来源于这个目的。

“妖界固然强盛，但却分而不聚，佛组为何任意其蔓延发展，而不早前就各个击破，瓦解他们地势力，以除今日之祸呢？更何况眼下佛界昌盛，何不索性就直接围剿，将一些势力强大的妖魔一并铲除？”

自身修为是一回事，佛界的安危又是另外一回事。金鳞子问及此处，原因无他，只是不愿意自己在寻觅阴阳丹的过程中，还间接地沦为了他人的奴仆。

“我佛慈悲，这是佛存在之本源，失去了慈悲之心，佛即不在，既然存与形式，也是徒然。因此佛宁可自灭之，却永不能失去慈悲之心。”

“所以才借金蝉子西天取经，传播大乘教义之机，借助孙悟空这等强大妖仙之手，将西天路上的妖魔做一次大清洗，好为佛界度劫提前做好准备？这是不是有点过于虚伪，又过于劳师动众了？”菩萨身为佛界之人，自然为佛界说话，可是金鳞子却本着一颗常人之心，将佛界此等大事看成是一件非常荒唐的手段。

“金鳞子，你不入我佛门，也无须刻意替佛界办事，但是你要牢记一点，要修成巫族秘法，你必须得去做这件事。”菩萨稍稍迟疑了片刻，而后又言道：“没人胁迫你，也没人能逼迫的了你。而我，却才已经给你指了条明路，成与不成就看你的造化了。”

菩萨此次请金鳞子来，定然是知晓了金鳞子已得到了巫族秘法，想告知他一些关于修炼的注意事项。但是无意之中却窥探到秘法所记之功法，即吞食阴阳丹，竟然与佛界的此次度劫有相通之术。因此，菩萨借机说辞，相约金鳞子参与度劫。

但更为重要的还是，菩萨向金鳞子提出的建议之中，居然有一条，涉及到天庭之中的神兽。神兽者具备至阳或至阴的内丹之几率，要比普通妖魔高上十几倍。

如金鳞子这样一个喜欢快速修成功法，并且喜欢走捷径的人来说，选择天庭神兽下手无疑是最好，也是最直接容易得到阴阳丹的捷径。

所以，菩萨断定金鳞子会因此而采取必要的行动。

果不其然，金鳞子在离开听完了菩萨的建议之后，刚一离开落伽山，就开始思绪起来如何将菩萨所提之建议付之实施。

西牛贺洲云集着天下妖魔的十之八九，但却极难遇见至阴至阳的妖魔。这就要求金鳞子必须去天界寻求。

诺大的天庭，有多少神仙，又有多少神兽？该从哪个下手呢？又该从哪里下手呢？

第六卷　西游　第二十二章　积雷山访友（）

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作为穿越人士，金鳞子非常熟悉西游的路径，可是经过黄风岭一役后，他开始质疑自己所处的神魔世界，与现代西游记版本所记叙的内容存有差异化，而他虽身存莫大法力，却难以改变这个事实。

不过在离开落伽山，听完菩萨的训诫之后，他突然有了一种很新奇的想法。

西牛贺洲妖魔众多，占山据城，势力早已经超越了人类。但是单从《西游记》所记载的来分析，盘踞西牛贺洲的妖魔，本事并不是很强，而极大多数皆为浑妖。以大力牛魔王为例，其等级已是妖仙，却可以盘踞积雷山，辖制很多地域的妖魔，称为魔中之王，可是其实力几何？

从前几番与天神交战就可以看出，牛魔王的武艺超群，却比孙悟空稍逊一些，金鳞子年岁两百，与牛魔王共同反天之时，就有牛魔王六七成的法力。到如今，金鳞子虽然不晓得