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“夫人，请抓紧，前面有些陡峭。”米亚清爽的声音又响了起来，将凯特琳从回忆中拽出来。她已经在回忆中看到了自己孩子的面庞，却被米亚的声音打碎，瞬间烟消云散。这些讨厌的石东、沙德、佛花和雪诺！这个迁怒的念头让她羞愤交加，但好在行走于这危险的山路上，还可以用紧张的情绪来掩饰，所以并没有被天真的米亚发现。不过，她也失去了攀谈的兴趣，一心一意看着周围不断变化的景色。

赵迈则一如既往将注意力都放在周围。在他的自然原力感知中，每隔一段就出现的符文文字中蕴含了神秘的力量。根据记载，艾林家族的血统相当悠远，他们甚至可以将血系追溯到远古的安达尔人身上。安达尔人、先民和洛伊拿人是维斯特洛最古老的三大种族之一，在安达尔人刚刚到达这片大陆的时候，魔法还是很平常的东西，而森林之子正是使用魔法的人。

“也就是说，艾林家族在建设鹰巢城的时候，恐怕也使用了魔法的力量？也难怪他们能在这么困难的地形上建立如此雄伟的城堡。”赵迈一路走，一路仔细端详这些对别人来说完全隐形的符文。“这不像是维斯特洛如今的字母文字，而是某种更古老的符文文字。”

之前在地球上做的功课此时起到了帮助。符文文字最早是森林之子使用的，森林之子是当时大陆上最早也是唯一的原生种族。当先民来到维斯特洛的时候，砍伐大树、烧毁鱼梁木，于是不可避免地和森林之子发生了战斗。最终的结果是双方不得不和解，然后掉过头去一起对抗亡灵异鬼，这才建立了属于生者的联盟。先民向森林之子学习文字和对旧神的信仰，种植鱼梁木作为信仰的依托，并承诺再不会砍伐鱼梁木。对于其他树木资源，也要在砍伐之后予以补种恢复。

再后来，安达尔人来了。他们从艾林谷这里登陆，带来了七神的信仰和新的文字，并开始了和先民的战争。安达尔人先后建立了六国，但是先民的后代守住了北境，成为第七国，双方的战事告一段落。安达尔人带来的文字成为现在维斯特洛的通用语，七神的信仰在除了北境之外的六国广泛流传。

此时，另一个大陆上爆发了“瓦雷利亚战争”，洛伊拿人作为难民来到了维斯特洛大陆南方的多恩领地，居住下来。他们的传统和安达尔人不同，但总算还能和平相处。这就是维斯特洛人种的构成。

再之后，则是征服者伊耿·坦格利安带着巨龙统一七国，在君临建立起唯一的王权统治。直到无数年后，“疯王”的统治引起了内战，雄鹿家拜拉席恩、冰原狼家史塔克、雄鹰家艾林、银鱼家徒利、金狮家兰尼斯特共同起兵，推翻了龙家坦格利安的统治。劳勃·拜拉席恩成为国王，迄今已经许多年了。

在资料中有个非常奇怪的地方。具备最早安达尔人血统的艾林家，正是引发了和先民以及森林之子战斗，还带来了七神的信仰的那一批人。但是他们又在鹰巢城其中一座高塔上种植了属于旧神的鱼梁木，这就显得格格不入。尽管因为地方过于狭小，这株鱼梁木最终死亡，只留下永不朽烂的残骸，但艾林家一直没有铲除它。只有先民和旧神的信仰者才会这样做，而安达尔人后代、七神的信仰者、古老艾林家族为什么有这样的习俗呢？

也许事实并不像资料中所写的那样，也许在什么地方存在错漏。“尽信书不如无书”，他嘀咕了一句，只有眼见才为实，符文和魔法切切实实存在。这些符文中有很明显的自然原力波动，尽管所使用的符文完全是另一个体系，但自然原力却是共通的。艾林谷鹰巢城的修建中，森林之子一定出了力，也只有他们才是真正的原住民魔法师，自然原力的使用者。

自然原力在不同的世界有不同的用法。在格拉利昂它会帮助德鲁伊，在阿塔斯它能转化成魔法。而在维斯特洛，森林之子能用它加固山体修建城堡。赵迈一路上都在记忆这些符文，将它们添加到自己的自然原力知识中来。（未完待续。）

第221章　典范之路

一路上，赵迈都沉浸在学习自然原力符文的过程中。他不求甚解，先将应用的方法学会，回头再思考它们的原理和规律。学习原本就应该是从实践到理论的，不过大部分德鲁伊是从实践到实践，并不去总结什么理论，也完全不会影响他们成长和发展。

无间行者德鲁伊社区因为有体悟树的