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般残忍？将一位豪门子弟废了，比起杀了他还要痛苦啊。”

小姑娘想了半天，终究是没有想明白，蹦蹦跳跳朝着张易离去的方向跑去，祭祀典礼已然开始。

薛蛮早已经醒来，躺在碎裂的巨石堆里一动也不敢动。他自然听到小姑娘的话，饶是他再过愚钝，身处南都，也不可能没有听闻过《雁丘词》。

“原来是一位镇国诗才，将来必成大儒的人物，我等不过豪门子弟，却要挑战一位未来的大儒，当真是讽刺。”

他利用左手缓缓爬了起来，没有再看莫龙一眼，悄然下山去了。

自此之后，莫龙和他便不是一路人。

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张易利用文气将自身清理干净，回到祭坛附近，正巧看到祭祀正在开始。

“暾将出兮东方，照吾兮扶桑。抚余马兮安驱，夜晈晈兮既明。驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。长太息兮将上，心低徊兮顾怀。羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。

緪瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴。鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱。翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。应律兮合节，灵之来兮蔽日。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。”

伏流国主、诸位王公大臣、豪门家主一同朗诵屈子所著《东君篇》，祭祀东君和诸神；随后所有人一同吟唱。

歌声响彻天神峰，冥冥之中有文运降临，随秋水滚滚流下，普照伏流全境。

东君又名日神，是人族对其的尊称，此等天神高于人族诸神，代表尊贵、雍容、威严、英武，更是人族光明温暖的象征。

六圣未出，历法未现的年代，人族处于懵懂之中，最为尊崇的对象便是诸位天神，其中以日神为最。

传闻日神九月隐退，称“九月内火”。日神一旦隐退，使一向依靠太阳生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。

同样，每逢寒食清明祭祀时，人族也会举行祭祀，恭迎日神回归。

（未完待续。）

第九十九章打劫山贼的读书人

重阳日祭祀东君，是极为重要的祭祀典礼之一。

张易站在人群中，随众人吟唱三遍《东君篇》后，皆笔直站立，等待东君赐福。

一道道文气从天神峰散发，当先站立的王室众人最先得到赐福，伏流国主佝偻的身子变得挺拔些许，而诸位王子更显意气风发。

诸多豪门贵胄和王公大臣依次接受赐福，他们之后，就是最里层的其他人，就连躺在树梢上的李三思都受到了赐福。

东君最为无私。

张易多次接受文运洗礼，东君赐福的文气不多，其中却蕴含一股独特的力量，全身都极为温暖，之前被莫龙偷袭所受的伤，瞬息之间就完全愈合。

随后，整个天神峰以及附近山峰的人族都接受了赐福。

重阳祭祀极为繁杂，需要祭祀的不止东君，还有其他天神以及人族历史上的诸神。

张易跟随众人躬身行礼，遵循礼节，偶然抬头却发现一抹熟悉的身影，自不远处的人群中走出，朝着山下而去。

他心中满是疑惑，连忙跟了上去，行至树梢处，他向李三思拱手道：“前辈，我有点急事要办，请你待会跟秋姑娘说一声，晚宴之前，我一定会赶回来。”

李三思闭着眼，张易不知他是否听清自己的话，看到那道身影已经走到山下，他顾不得再说，抬脚跟了上去。

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南季山脉钟灵毓秀，造化玄奇，天地元气十分丰沛，最为浑厚的便是无尽的文气，山中往往存有大量珍奇药材和凶猛异兽。

许多樵夫和采药人，都在山脉外围采药为生，也有不少的行商会从附近经过，从采药人手中购置药材，回到南都城贩卖。

南季山脉通往南都城的数条道路，便成了许多山匪盗贼最为喜欢的地方，往往在周围埋伏，趁势掠夺那些采药人或是行商的商贩。

按理来说，南季山脉上有道一书院坐镇，下有伏流王室和诸多豪门，这些山贼匪盗根本没有生存的余地。可奇怪的是，这些山贼匪盗却从未断绝过。

张易倒是知晓其中内幕，这些势力之所以容忍山贼匪盗的存在，不过是