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“阿弥陀佛。施主善心无边。超度这此灵魂尽快的进入轮回真乃功德无量。”

就在张伟超度这此灵魂成功进入轮回的时候。身后有人打佛问号”

第五百八十章

第五百八十章

阿弥陀佛。施主善心无边。耗费大愿力超度这此枉死的灵魂尽快进入轮回。真乃功德无量”张伟没想到这凡尘居然还有人能够看懂自己刚才正在进行一场灵魂超度。不由的转身看去光头戒疤。黄衣袈裟。脑后金网佛光隐约闪烁。一脸的慈悲显露在这今年轻的小和尚的脸上。虽然这个小和尚看起来很是年轻。不过。洋身淡湃的佛力就是张伟看了。也不禁的有些动容。如果按照现在世俗界武功心法的划分。

那小和尚此时伊然已经到了先天顶峰的境界所以。这小和尚虽然年轻。可是其威严却是丝毫不弱。比之他身后的两个中年僧人强了显然不是一筹而且面容慈悲。让人看了就不由的从内心里发出尊敬之年伊然是一个有道高增的模样。

张伟虽然惊讶。这般的修为连罗汉的境界都没有达到。罗汉的境界。按照修道的说法。那就是筑基有成的时候。

所以。张伟虽然有点惊讶。却并没有如何的惊动罢了。而且。这小和尚明显的是修的佛法。却并不是修的佛功，如果论战斗力。甚至不如他身后的那两个中年和尚这种和尚。都是大德。也由不得张伟不尊重。如果说那此主修佛功的和尚其实就是披着袈裟的屠夫。那么。这此主修佛法的和尚。才是真正的大德。遵守着佛宗戒徐。行善积德。以佛法修真神。一但金身有成。都是功德无量之“大师多赞了。些许事情。举手之劳。何德之有。”

张伟转过身来。连忙谦虚。善人。这才是真正的善人。而且是大善之人。看那和尚手里拿的几件佛光闪烁的法器。估计就是不出手。这和尚也会当场给超度这些枉死的灵魂的“阿弥陀佛。我观小施主修为不俗。老衲却是看不出来。而且。小施主能够轻易催动地藏往生经。弓来轮回金光。却不知道小施主先乡何处。小施主不用怀疑。老衲年已近古稀。只是这皮囊不见老却就走了。”

怪不得这看起来很是年轻的小和尚说话老气纵横。不以小僧称自己。而叫老衲。不过。就连张伟都没有看出这和尚的年龄而且。和尚修为比起那些世家老头来说。虽然武力不如。可是。佛功却是不差分毫。而那些老头们早就是鹤发白头。胡须皆染霜。只是面容才能保持童颜而已。而这老和尚却明显的驻颜有术。古稀之龄。依然看起来如同一个二三十岁的年轻小和尚一般佛道殊途。但是最终都是为了圣人之位。所以。才有青莲白籍本一家。佛道珠途。但是。修炼到最后却是佛道同一家。只是修炼的方法不同罢了。

佛道主修功德。而道主修天道感悟自然五行。

可是。不论如何修炼。最终的结果就是没有无量的功德。犹汇修为在身。也达不到圣人的境界。帝仙之境。圣人之下。菩萨之尊。佛陀之后。可是。那帝仙和佛陀就算战力如何的超群。只要不能感悟天道。弓无量功德以加身。

那么。永远也就不要想得到圣人之位。

佛是修外功。而道是修内功。外功。就是功德。内功。自是炼道之功。就走如同那些佛门的修佛功的和尚一般。

先求内功圆满。才求外功积累而同样。佛门就算成就大德之能。如若内功不修。却永远是不能达到圣人之境的。而张伟的这个面前的和尚虽然是个大德。但是。却因为内功不行。才处于先天顶峰。没有达到罗汉之境。不过。看着小和尚的年龄。等真正的返回到童年的时候。再次回复到这般年龄的老态。那就是所谓的功德圆满。达到罗汉之境。

这老和尚是往筑基的层次迈进。而那些世家的老头们却因为苦于无功法。在加上不修外功。不知道修行法门。却是始终在先天层次上原地踏步。两者一比。自然知道孰强孰弱了。

“大师何许客套。小了我居无定所。四处云游而已。却不知道大师不在佛门清修。大半夜的跑到这高速路上来做什么？”

除非必要。或者行脚云游僧人。一般悄况下。这此和尚大多都在参悟经文。诵经礼佛。除非到了一定的程度。感觉到需要积累外功的时候。才外出云游。

。

张伟在天庭做土地神的时候。也同不少的僧人打过招呼。多少也了解一点佛门的修行悄况。而且。张伟看着和尚明显的内外修行不平衡。外强内弱。虽然不会出什么问题。可是。如果不尽快