第91部分(第1/4 页)

闪艘话悖�殖≈涣粝缕评玫摹扒崃橄监�薄⒍狭训摹袄�伤鳌保�翘跸盍幢恍�祛�雷摺�

玄陟瞰当即带着受伤的门下瞬移到传送阵，逃之夭夭，紧随其后的“琇珑派”门下追之不及，眼瞅着他消失不见。而当门内高手包括琇沅掌门得知详情之后已然是晚了许久，玄陟瞰早已全力奔逃回到自己的老巢“坦斯星”，凭“琇珑派”一家之力跟们没有可能跟他们去对抗。

幽兰损身的同时，尚在“琇珑派”山门内修炼的杨辰突然间一口鲜血就喷了出来，当场受伤，旁边的人吓了一大跳，以为他是练功走火，杨辰却一把抓住他们说，幽兰出事了。

后来琇沅掌门才知道，原来杨辰跟幽兰关系日渐亲密之后，为了两个人不论天南海北容易找到对方，杨辰在幽兰的身上偷偷的下了“牵魂术”。这种全然不同于修真界道法神通的法术来自于地球的茅山道术，其主要作用是以施法者自身灵魂为引，将一丝魂念直接打入对方的灵魂之中，相互之间形成一种杳杳冥冥的联系，不管走到什么地方都能感觉得。，这与神识烙印完全不一样，基本上轻易察觉不出来，尤其是在当事人完全没有戒备抵抗的情况之下。杨辰这么做的目的，是为了自己将来不管到了修真界的什么地方，两个人都可以在最快的时间内相见。修真界太大了，纵横数十上百个星系，终其一生都难以走遍的广袤宇宙中，两个人一旦分开，再相见何其难也。

这种法术只能追踪之用，对于受术的人完全无害，但是对于施术的人就不同了，万一受术的人受到道法的伤害，尤其是伤害到了灵魂，措手不及之下也会连累到施术者受重伤，三魂七魄受损可不是那么容易修复的。

当日幽兰被玄陟瞰用那柄不知名的邪刀一下子给打的形体毁灭，因为她的修为尚浅，远远没有达到凝练元神的程度，只是灵魂较为常人要强悍而已，就此也几乎毁在当下，杨辰受到牵连当即重伤。但他无暇自顾，当时就要求“琇珑派”众人准备了一大堆东西，然后他找了个地方拉开架势就开坛做法。

茅山道术，跟正统修道的并不是一个套路，基本上自汉代以来逐渐成型的这一流派专攻灵魂道法，并阴阳风水之术，平常在地球上历朝历代抓鬼炼僵尸的基本上都是茅山派的人，跟天师、正一以及昆仑蜀山修仙派的不是一个路子，更接近于上古时代的巫。

人的灵魂是一种神秘不可测的存在，其产生和去往都是难以想象的，虽然地球佛家曾详细的描述过灵魂生死的种种变化，但也只是建立在灵魂存在的技术上而已，关于灵魂深层的东西根本所知不多。

修道者同样如此，他们只知将元神修炼的强大无比，却无法将自己的灵魂完全理解明白，反倒是上古的巫们仅仅凭借对灵魂力量的修炼，就能获得强大无比的能力，只可惜那个传承在无数年以前就已经消失了，现如今也仅仅剩下一些装神弄鬼的小法术，成不了大气候。

杨辰从小博览群书却也不务正业，正统的道家修炼没有学到什么，反倒是这些奇门妙术学会了不少，说起来似乎在修真界一钱不值，但是到了现在这种情况，却意外的成了救命的稻草。

按照杨辰的说法，幽兰现在虽然形体全灭，灵魂受损，但并没有完全的魂魄全消，而是被那柄邪刀封在里面不得解脱，徒受煎熬而已，如果及时抢到那把刀，并且想办法将其魂魄引出来，或许还有希望。

但是眼前的问题是，邪刀已经被玄陟瞰带着跑了，追之不及，并且按照杨辰的感觉，幽兰可能用不了多久就有可能魂飞魄散，当务之急是将她的魂魄想办法稳住，能够保护起来就更加稳妥，但是在修真界，似乎并没有这种术法存在。

杨辰有办法。茅山道术驳杂无比，他会的可不是一两种，当前情形下有一种办法是有用的，那就是“逆天舍命夺魂术”。这种法术，是以施术者自身的寿命为代价，去换取杳冥不可测的天地之力，将自己舍出去的寿命转嫁到受术者的身上，借以保住其魂魄不散。一旦施术成功，不管在天涯海角，不管是什么力量，都无法将那个魂魄灭掉，盖因以自身寿数借来的天地之力至大，人力不可抵抗。同样的，施术者损失的寿命也是不可逆转的，不要看修真者动辄活上几千几百年都没问题，这种法术夺取的是这个灵魂在宇宙中唯一烙印存在的资格时间，不以修为深浅为限制，其代价换算起来是相当可怕的。

杨辰让他们准备起来的东西，包括千年桃木剑，香案，铜铃，符纸，法袍，香烛，无根水等等东西，都是地球上法师做法的必备物品，“琇珑派”寻找来的东西品质好上千百倍，却也