第604章 生存空间才是主旋律！(第1/2 页)

离石现在处在主世界南北朝、五胡乱华的中期，现在重生在异世界，把异世界的历史进程改的面目全非，本应在主世界出现的北魏没有了，南朝更是只衍变了两个朝代，硬生生的把五胡乱华中聊期时间线截断。

接下来怎么弄？难道在自己构建的帝国里关起门玩过家家，坐等着其他种族在富饶的其他地方扎下根来，把那些地盘经营成种族发源地？

还是像蒲公英一样，先把文明种子撒出去，让汉人先在异世界富饶地方扎下根，为以后收复故土留下出兵的理由？

眼看异世华夏再一次统一是大概率事件，可是接下该何去何从呢？

没有了隋唐的华夏文明，还是像断代史一样，少了令无数汉人向往的文明璀璨巅峰，如何把这段消失的未来也弥补上，就是离石一直思考的问题。

如果华夏文明发展在异世界也有惯性咋办？

异世界的汉人没有强制被五胡融合，也没有发生被灭绝大部分精华的惨剧，那就必须再主动进行融合，这是历史发展的必然趋势，像是匈奴人在主世界《史记.匈奴列传》中记载，匈奴是夏桀的后裔淳维衍生发展出来的部落。

异世界民族迁徙发展趋势并没有改变，改变的只是地形地貌这些细节变化，匈奴照样在异世被汉帝国击溃了，北匈奴向西一直迁徙，还为没分裂的罗马帝国当过好些年的雇佣军。

同样建立短暂强大的匈人帝国，现在正处在被其他蛮族同化的前昔，匈奴人走一路融合了一路，与月支白人融合产生了白匈奴，与鲜卑人融合产生了铁弗匈奴。

匈奴人的融合发展史说明，种族壮大最快途径就是融合其他低等民族，一旦这个民族形成了自己的文字，觉醒了民族意识，同化起来就艰难无比。

融合的同时，还必须要有自己的文字和文明，要不然最后谁融合谁，就说不准了，像消失的匈奴人一样，只能在别人的史书中找到关于自己简单的记录。

唐朝就是这样主动出去融合，只是对个别胡虏融合的不彻底，结果又让胡虏给反噬了，像安史之乱就是例子。

如果人类发展的趋势不变，那就必须做好承上启下的使命，现在应该是陆地国土大探索的时代，下一个时代才是海洋争霸时代。

由于蒸汽机的提前出现，必然导致两个时代间隔时间的缩短，有些事情必须提前去准备，所谓“凡事预则立不预则废！”。

首先应该做的就是把佛教本土化，十万大山背后的高原就成了必须拿下的地方，找到佛教的发源地，将他纳入大秦的国境之内，让佛教成为大秦本土宗教之一。

这就是从文明理念上扯上关系，现在佛教还没有在天竺灭绝，既然从高原上兼并佛教的发源地条件还不成熟，那可以从大海上进攻天竺。

现在在天竺还处在许多小邦国共存的时期，北方的笈多王朝已经走入末落期，只要在天竺南方沿海攻占一个港口，可以继续给北方笈多王朝、南方各各邦国有选择性的输血，扩大贸易，一边挣钱，一边用儒家思想渗透，佛教禅宗应该能为佛教里最具实力的大宗。

用武力扶持汉化佛教，让佛教成为天竺唯一的大宗教，而使用佛教中的部分神话观念对大陆进行划分，就可以与佛教扯上因果关系。

到时对待南海各个部落，就可以用佛教的名义进行武力传教，还可以把佛教送到巴尔干半岛上与其他宗教办掰手腕。

在南赡部洲沿海地区把那些不肯接受儒家教化的夷人，不信奉佛教、道教的异端，全部通过海军，运送到东西伯利亚去挖矿、修铁路。

或是全部运送到楚科奇半岛、勘察加半岛添加人口，那里的人口太稀少了，这些不听话的夷人全部送到东西伯利亚，那些夷人要想在东西伯利亚生存，就只能依靠大秦，只要几过上百年的饲养，这些夷人就完全融入大秦了。

而大秦境内的犯罪分子都流放到海外夷人岛上去，让他们知道离开汉人这个族群，他们屁都不是，“流水不腐”就是个意思。

苦叶岛是主世界唐胡建立后，消灭高句丽以后，在黒龙江流域建立了黑水都护府，对苦叶岛开始实行统治。

而海参崴就是同一时间属于主世界中国的，而海参崴这个名字，是一千多年后满语“小渔村”的意思，只有明朝时“永明城”的名字比较符合自己的心意。

前有车后有辙，隋唐朝有的，他都必须都要有，隋唐没有的，他也必须创造出一个更辉煌的未来，才能算是他完成了穿越异世的使命。

重生之前年幼