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分。在禁猎的十个月里，狐狸的数量翻了一倍，牧羊农民也正担心羊儿的损失数字会上升。”

破坏猎狐人士誓言倾巢而出。“民众强烈反对，”一名来自伦敦西区的运动人士说，“反猎狐人士齐心合力保护狐狸，不让它们被那些想杀它们取乐的人猎杀。在21世纪的今天，这种野蛮的血腥运动已经没有存在理由，什么狐狸数量翻了一倍都是骗人的。夏天从来都是禁猎的，试问把禁猎期延长三个月，又怎会造成‘狐疫’？这种言论完全是宣传伎俩。”

摩里民调公司一项近期的民意调查显示，83％的受访者认为使用猎犬狩猎是残忍、不必要、不可接受或不合时宜的。即使现任首相实践他最近的承诺，在下届大选以前颁布猎狐禁令，辩论仍将持续下去。

支持猎狐的游说团体表示，狐狸是有害动物，不论管制猎狐与否，狐狸的数量都必须控制。“没有政府能够针对狐狸的猎食天性立法。一只在鸡棚里的狐狸会杀掉铁丝网里的每一只鸡，不是因为它肚子饿，而是因为它喜欢杀戮。目前每年有25万只狐狸被杀，让数量保持在可以接受的平稳状态。若不猎狐，狐狸的数量会失控，民众的看法也会跟着改变。”

反对猎狐的游说团体表示不同意，“狐狸就像其他动物一样会适应环境。如果一个农民不好好看管自己的牲畜，他就该想到它们有可能被捕食。这是自然生态。猫也喜欢杀戮，但是没有人建议我们用一群猎犬去对付猫。如果问题的症结根本是动物管理，把责任推到狐狸的头上合理吗？”

支持者：“猎犬杀得干净利落，而罗网、陷阱、射击都是不可靠的，不但经常导致严重伤害，也不能保证被捕的动物一定是狐狸。受伤的动物死得慢而痛苦，民众在知情之后，情绪便会有所转变。”

反对者：“如果狐狸像猎人所说的那么危险，为什么他们要用人造狐狸穴促进繁殖呢？一个猎场管理员最近承认，30年来他都在为猎狐活动繁殖狐狸和雉鸡。如果你在狩猎乡村当管理员，就不得不提供动物当猎物，不然你会丢掉工作。”

双方的谴责与反责皆尖酸刻薄。乡村联盟认为这只是一个乡村对抗城市的争议，而反对残酷运动协会则声称，即使猎狐人士改邪归正从事模拟式狩猎，也没有人会失业。两种论调同属无稽之谈。乡村的人其实也跟城市人一样，对猎杀本土动物取乐的行为大大不以为然。森林保护基金协会不容许狩猎活动在他们的土地上进行便是一例。另一方面，模拟式猎狐根本不能创造就业机会，除非那些大多数是农民的猎人愿意耗费时间金钱，参加一种对社区毫无实际利益的团体活动。

双方互把对方描黑成毁灭者——反猎狐者毁灭一种生活形态，猎狐者毁灭一种柔弱的动物——但是禁止猎狐与否，最终仍须取决于狐狸的公众形象。对支持猎狐者来说，这却不是什么好消息。另一项近期的民意调查提出这样的选择——请根据下列各项在乡村造成的破坏程度来排序：一、狐狸；二、观光客；三、新世纪流浪车民。98％的受访者将流浪车民放在首位；2％的受访者（大概是那一干怀疑这是圈套的猎人）将狐狸放在首位；所有受访者都认为观光客的破坏最少，因为他们给乡村经济带来金钱。

穿上红外套、白拖鞋的贝雅狐狸（Brer　fox，1946年迪士尼电影《南方之歌》中的卡通动物。——译者注）深受我们的欢迎，领失业救济金、开无牌车的男子则否。政府应当正视，狐狸并不是濒临绝种的动物，但是有这许多运动群起护驾，它正忙着在受保护动物的行列争一席位。如今成了有害动物的反而是“流浪车民”，这证明了舆论即强权。

但是，自何时始，强权即公理？

安·卡蒂瑞劳

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狐狸不祥4

仙丝戴

2001年12月21日

鲍勃·道森倚在锄头上，看着妻子小心踏着步子越过层霜覆盖的菜园，走向仙丝戴大宅后门，下垂的唇角诉说着对这世界的苦涩怨恨。她个子小小的，驼背，一张老脸布满皱纹，嘴里自言自语个不休。鲍勃能丝毫不差地算准她说的是什么，因为她一遍遍地说，一天天地说，没完没了搞得他恨不得杀了她。

没天理啊！她这样的年纪了还得劳动……她当了一辈子的下人、一辈子的奴隶……一个70岁的老年人该歇下来啰……鲍勃他都干啥啦，除了夏天在剪草机上干坐着……他凭什么不断命令她上大宅去……跟上校同处在一间屋子里多不安全啊……谁不晓得……可鲍勃在乎吗……