第4部分(第1/4 页)
�急钢匦氯サ崆�呔车哪估锟匆豢矗�咛宓氖虑椋�搅四估锩孀匀换岷湍闼担�衷冢�话踩�!�
我听火叔说的如此严肃,不禁想在陈家老宅里都不安全吗?在鬼市里无论是死去的出货人,还是赖皮,以及陈五爷都是小心翼翼,生怕惊动了什么一般,到底他们在怕什么?
说着,火叔已经拿出了灰叔在鬼市里淘出来的赫蹄的拓印,然后铺平整了放在桌面上,我见了,赶紧起身来帮忙,陈五爷将领一张赫蹄拿了出来,也放在桌上,火叔才看到这张赫蹄,就突然开口道:“这张赫蹄不是从地下淘出来的!”
说着他拿起这张赫蹄先是小心地摸了摸,然后在鼻子下闻了闻,肯定地说道:“这张不是淘出来的!”
被火叔这么一说,陈五爷也有些诧异,他也不肯定地说道:“难道这张是赝品?”
“不是赝品,的确是汉代的东西!”火叔将这张赫蹄与拓印平铺在一起,用他那双只有眼白的眼睛仔细地比较着,陈五爷在一旁看着,我连大气也不敢出,火叔这样看了大约一刻钟的时间,这才抬起头来,虽然我看不清他的表情,但是从他的语气里听出了一丝疑惑,他说:“这两张地图是一模一样的!”
本来抱着很大希望的陈五爷失望地坐到雕花木椅上,问道:“难道这两张地图都是错的?”
在再仔细地对比了两张赫蹄上的地图之后,火叔才说道:“或许地图没错,是我们看错了也说不一定。”
说着他再次将脑袋凑到了两张地图上面,我一直怀疑火叔那没有瞳孔的眼睛是否真的能看清楚东西,因为按照我的理解,完全是眼白的话,那与瞎子是没有区别的。
我一直在火叔的旁边,看到微黄的赫蹄上面一道道线条来回交错着,根本就没有地图的样子,上面的线条明淡不定,比较明晰的线条交错成一个花纹的形状,灰淡一点的线条则组成了底纹,看上去像是一个图腾一般。
“火叔,这会不会是一个图腾?”我忍不住说了出来。
只见火叔回头看了我一眼,他那一双只有眼白的眼睛看上去的确是恐怖至极,他看了我一眼,又看看桌子上的地图,一拍手道:“我怎么就没有想到!”
陈五爷听到火叔如此说,也从椅子上站了起来,火叔抬起头,他把我拉到桌子前,说道:“小四子,你仔细看,这上面的地图像什么图腾?”
想不到我只是随口一说会惊起火叔如此大的反应,我仔细地观察着这两幅一模一样的地图,可是我看到这两幅地图的第一眼,就觉得这两幅地图是不一样的。
可是究竟哪里不一样,我又说不上来,只是隐隐觉得有什么地方不对劲。
“小四,你能看出来是什么图腾吗?”陈五爷也问我。
图腾一般是原始社会和奴隶社会时候比较普遍,到了汉代,已经十分模糊,基本上已经消失得差不多,只有龙的图腾一直流传着。
其实最早的图腾龙并不是最主要的,最主要,最多的是蛇的图腾,还有就是鸟的图腾,特别在夏商以前,蛇更是最主要的信仰,几乎取代了龙,直到商周龙图腾才逐渐成为主流,可是在一些诸侯国依然可以看见蛇和鸟类的图腾,像商代就是信奉玄鸟,也就是燕子,而周朝依旧信奉凤凰为主,具体地说,龙的图腾取代蛇与鸟类,是在秦始皇之后。
所以我也不是很确定,我仔细地看了看,发现这些纹路看似错综复杂,可是却始终有一条主线,可是这条主线被掩埋在若干线之下,而且这条主线又是由这些支线组合而成,然后往上,分开散成若干个枝杈,枝杈上的线条旋转缠绕,变成一个个圆,既像一根树一般在生长,又像是一个个生长在一起的头颅。
我看了很久也联想不出这究竟是什么图腾,我默默地数了数,主干之后一共伸出了九个枝杈,难道是龙?
我把自己看到的与火叔和陈五爷说了,火叔在一旁说道:“汉代的话,除了龙之外,基本上已经没有其他图腾的存在,可是在滇黔一带却也说不准。”
他沉吟着,然后像是突然想起了什么一般地看着我问道:“小四子,你说你在墓里面的耳室看到了祭祀的壁画,你再和我说一遍你看到的!”
我将我看到的壁画内容与火叔重新说了一遍,火叔说道:“他们是去祭图腾!滇黔一带多崇山峻岭,少有祭河神的习俗,那么能够献祭童男童女的,就只有祭图腾了,而且滇黔一带少数民族众多,图腾是他们十分崇敬的东西,这样说来的话,那座墓里面,住的也许是你我都想不到的大人物!”