第47章 奇幻世界(第1/2 页)

吴成在这里见自己一模一样的人，但在这里头发被剪短了，衣服也是陈旧的老运动服。

高洋也紧紧地跟在另一个自己的后面。

二人进入一栋中国古建筑的学堂里面。

门前一对狻猊，十分威严气派，院子里种了几棵参天大树，一棵桧树，一棵柏树，一棵杉树。

学堂里有一些在练习仙法的人，全神贯注地加紧练习仙法，也有几个参禅的和尚，同时也有几个专心读书的书生，角落有几个不起眼木匠在制作些工艺。

二人进了内堂，遇见一个身着鹤氅的中年道士。

吴成上前问了这个道士说：“道长，请问如何在这里学习仙法？”

道长一脸平和地说：“来我们东方仙法学堂，可以学习道佛儒墨巫梵诸法。作为华夏子女，大多学习儒道墨释四法。佛巫梵多为番邦所习之术。你作何选择？”

吴成与高洋不约而同地说：“儒道墨。”吴成自幼酷爱经典，源自其父是一位喜爱古典文学的爱好者，买了不少古代典籍给吴成阅读。吴成长年累月的阅读古文，自身的古文翻译能力不错，除了少数比较生僻字外，基本上可以通读全文。他们对佛家文化不是很了解，以为佛家只是外来文化，算不上正宗华夏文化。

高洋也是一个喜爱诗词的少女，经常背诵唐诗宋词，在此之外也经常买一些诗词鉴赏。她在诗歌意境领悟过这四家文化，可是她的内心里也不太认同佛家文化属于中华文化。

二人对儒墨道未必有专门研读，出于对自己民族文化热爱，他们自然选择了本土文化的仙术。可是当今佛家文化，是少不了中土佛家，中华文化也不了佛家文化。二者已经相互吸收与借鉴，早已是水乳相融的境界。

道长面带笑意地说：“华夏文化，不能只学儒墨道，必须再加上一个佛家。这样才算是完整的中华文化。”

吴成面带难色，反问；“为何如此？”道长语重心长地说：“儒释道本身都是心性之说，殊途同归，墨学是器学，是这三门学问，落地实处的唯一方法。何况佛家文化早就被禅宗，融入百姓生活之内。我本人也不是独钻一门道术，也会修佛家禅定。四家并作一家，也没什么大问题。”

吴成听后心里更是比较疑惑，不敢再问，只好作罢。这时候道长领他们去学堂里与儒家夫子见上一面。

吴成与高洋也就跟着对方走入一条长长的走廊，屋檐雕龙画凤，凝结了中国先民最灿烂的想象力，也是中国最早艺术的起源。每隔几步便是二人合抱的大石柱，隔了五百步便有一亭子，给人休憩之用。亭内置了一张石桌，石桌之下放了四张石凳子。

道长沿路给他们讲述了这里一些情况：“这世界是意识世界，一旦进入必然受到天帝的感召。你们之前通往意识之海的水晶门，只有天择使者可以发现。你们此来肩负重任，希望你们可以在学堂里，多学习仙法，到日后可以理清意识之海的思路。这样现实世界里的人，同样可以想明白很多事情。也可以避免陷入混沌思维。”

吴成与短发的吴成彼此感应到对方，然后对视一眼。

吴成不知不觉进入了对方的意念中，而短发吴成在此间消失了。

一时辰后，吴成渐渐醒来，也不清楚自己为啥躺在这里，还以为自己在校场练功呢。

蔡上翔看见吴成醒来第一件事，端了一杯开水给他。

吴成摇了摇头，只觉得一切变得十分陌生，便说：“这是哪里？为啥会到这个地方来？”

蔡上翔一脸疑惑看着吴成那双诧异眼神，说：“吴成，你咋了？”

吴成十分惊奇表情，看着蔡上翔，说：“兄弟，你咋知道我的名字，可我不记得认识你啊！”

舒图这时也觉得异样，上前给吴成号脉。吴成似乎充满恐惧，把手赶紧缩了回来。

吴成有点惊恐地说：“这是哪？我不是在意识之海吗？高洋，你人在哪？不会被恶龙所烧死吧？”

蔡上翔见势不妙使用催眠术，将吴成继续沉睡。蔡上翔赶紧去请教范皋夷，一路不敢怠慢。

范皋夷气定神闲地喝着热茶，见到慌张失措的蔡上翔，便问：“吴成，又怎么了？”

蔡上翔说：“吴成，醒来说话，完全不记得我们了。暂时，被我催眠了，可以睡一会儿。”

范皋夷想了想说：“你先过去，我要找我的老朋友来看看了。”

范皋夷用意念电话给自己最后方外之交过来帮忙，一个是温泉乡张中，一个是温泉乡文益禅师。