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高飞知道，这肯定德才姐收拾的，因为也只有她这种出身农村的女人，才会有这样的细心。

关上房门，良好的隔音设施，就让高飞进入了一个单独的空间。

站在窗前，他拉开窗帘，向外看了片刻，才拿出手机，找到充电器开始充电。

坐在舒适的大班椅上，高飞从怀里掏出了那本《安归经》。

《安归经》的书面封皮为红色，但却不怎么鲜艳，看起来倒是像在鲜血内泡了一下那样，有些赤红，散发着一种不详的神秘色泽。

安归经这三个字，是又用小篆写的，竖体，在三个字的左边，还有几个好像蝌蚪那样的字体，也不知道是什么文字。

小篆，是在秦始皇统一六国后，推行‘书同文，车同轨’，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。

一直流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。

说实在的，依着高飞的文化水平，他根本看不懂这几个字。

他之所以知道这三个字是‘安归经’，是因为昨晚海伯曾经和他说起过这本书的名字。

书的封皮很厚，应该是几层硬纸压在一起，给人一种沉重的感觉。

海伯昨晚曾经告诉他说，苏北山给他留下这本书，就是希望他能从中看出一些什么，继而了解到一些他从没有听过的秘密。

不过，当高飞打开书后，却低声骂了句‘曹’。

里面的字，全部是小篆所书写，他除了能勉强看出‘一二三’来，别的就啥也看不懂了。

“马的，这对我来说就是天书啊，郁闷。”

高飞抬手揉了揉鼻子，开始胡乱翻阅起来，希望能看到一些简体字的注解，实在不行哪怕是繁体字也好，那样他也能读半截字看个差不多。

可让他失望的是，整本书没有一点注解，所有的字体，都是这样的小篆。

不过，每隔几张，就会有一张用毛笔画的插图。

高先生不认识小篆，但简单的书画还是能看懂的。

第一副插图，貌似是以俯瞰形势画出来的，下面是一片大沙漠，还有一行长长的骆驼队，蒙着头巾的人坐在上面，向远处而行。

在应该是很远很远的地方，能够看到一个城市的轮廓，有个半圆似的东西（也不知道是太阳还是月亮），就在那片城市的背后。

第二幅画，则来到了城市中。

城市街道两旁有无数的商铺，行人走在街道上，对着商铺指指点点。

这幅画，倒是有些像历史上著名的《清明上河图》，不过画中人物的穿着打扮却明显带有异域色彩，很多人都是用头巾蒙着头。

看来，这幅画应该是描写城市繁华盛况的。

第三幅画，却是一个看上去很辉煌的大殿。

大殿两旁放有十数个案几，案几上都摆着果盘似的东西，一些人坐在后面，都看向大殿最里面那个高台。

高台上，同样放着一张案几，案几上摆着酒樽等东西，一个长着大胡子的人，盘腿坐在后面，看样子正在招呼两旁的人：来，来，哥几个别客气，喝酒！

在大胡子的上方，有两个字。

高飞很开心他能认识这两个字：安归！

不过，他却不明白这俩字出现在这儿是什么意思，于是又向后翻。

看过刚才这三幅画后，高飞大概明白了一点什么：在大沙漠深处，有个城市，这个城市很繁华，城市中的王者，正在大殿中宴请手下。

第四幅画，就更加通俗易懂了，是一副接生图。

画中有一个屏风，屏风外面站着刚才那个请客的大胡子，正焦急的到背着双手来回走动着，屏风里面，则有两个接生婆，正抱着一个婴儿要绕过屏风，她们后面的地上，躺着个妇女，看来是婴儿他母亲了。

第五幅画之后的十几幅画，都是意思相同的接生图，唯一改变的就是在外面等候的男人，一会儿是年轻人，一会儿又是秃顶老头啥的。

看完这些雷同的接生图后，高飞在接下来的画面中，终于看到了一副熟悉的肖像：一位驰马横枪的，身着汉人盔甲的年轻将军。

这位年轻将军高举着铁枪，战马前蹄腾起，枪尖几乎要刺出页面，正在呐喊什么。

在年轻将军背后，是一面大旗。

大旗