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拉芬纳却有糊涂起来：“在任何艰苦的条件下依然秉持自己的信念？这～～似乎有些狂信徒也是如此啊。”
东郃子摇着头呵呵笑道：“看似一样，其实完全不同啊！我不是说了吗？狂信徒的坚定，其最重要的基础是对现实的不满或强烈的愿望，是根植于外在的某些事物；而正信徒的坚定，其最重要的基础则是对自我的认识和选择，是根植于自己内心的！外在的东西时时变化，今日是狂信徒、明日便可能成了泛信徒，后日更可能投向了敌对阵营。你看这绵长的历史中，多少狂热的圣武士到头来却变成了黑武士，又有多少黑武士最后却变成了圣武士。这就是信仰建立在外在事物的表现啊。随着外在事物的变化，自己的遭遇也跟着变化，从而变化了认识，进而改变了信仰。所以虔信徒也罢、狂信徒也罢，对神灵而言就像是火爆的烈酒，虽然非常刺激，但杂质太多且有数量无质量，未必爽口养身啊。反倒是正信徒，就像是最醇、最甘美的上等酒品，那才是真正适合自己的口味啊。”
他已经开始宣扬自己对神灵的一些看法了，只是拉芬纳这只菜鸟毫无察觉，依旧好奇的问道：“那么为什么神灵不给予正信徒帮助，或者让正信徒来统领教会呢？那样的话神的理念才能得到正确的传播啊。”
东郃子呵呵大笑道：“看来你对世事的了解还是不足啊。有些事情不是看起来那么简单的。正信徒未必是一个好的管理者与传播者啊，何况神灵的真正理念又有几个常人体会的到呢？强行推广只怕对教会是有害无利啊。至于给不给正信徒力量，那就要看情况了。比如三百年前那个叫玛哈丹的子爵领主，他一生信仰贵族与守护之神，但神灵没回应过他任何一次祈祷。最后自己的领地被敌人攻破，他也坚持抵抗到最后战死。从头至尾，贵族与守护之神西恩沃斯没有给他半点帮助，甚至连个最最低阶的牧师学徒都没派给他一个！可他刚刚一死，其城堡上空立刻出现山峦般的七彩云霞，其中显出一个比城堡还要高大恢宏的神国巨门，这黑铁巨门打开之时，天空中雷音滚滚好似群山都塌了一般，接着无数浑身绿皮的獒首神使鱼贯而出，恍如无人的驾着四色云霞飞落其尸体旁边，只是对着那尸体讲了几句旁人听不懂的话，然后他的灵魂自尸体而起，从头至脚四色毫光如四射的飞雨般绽放，就这么直接成了圣灵。此后也不杀死旁边的敌人报仇，径自跟着一众獒首神使浩浩荡荡的飞入巨门之类。接着天空中异象忽然消散，宛如逐渐消退的幻像。后来据有人记载，此人已成为仅次于西恩沃斯神的大天使长。你就没有好好想过其中的奥妙？”
第一卷 人世间 第一百二十六章 大法师的秘密
东合子见她继续摇头，却也不气恼，只是耐心的继续说道：“人人皆知圣者是神灵的化身，那神灵又是什么的化身？”听拉芬纳小声说了句：“原力？有人说是原力的化身。”
东合子笑着说：“这么说也可以，但如此说来就过于简化了。我个人的观点是神灵是这个广阔宇宙间某些特质的化身，而这些特制与宇宙运行的基本规律有关联。与一般的人类相比，神灵的特点就是‘纯粹’。当然这个词语也极不准确，但目前我找不到更好的词汇来形容了。简单的说，人的心念、意识、抉择等极为复杂，很容易动摇。但神灵不同，他们本身就是源于某些基本的宇宙特质，因此他们的心念也非常纯粹！相应的，心念越纯粹的信徒就越接近神。所以，如果说神灵是大湖，那么虔信徒和狂信徒就像是海绵，海绵需要水，也能够聚敛大量的水，但海绵毕竟不是水！就算你把它扔到大湖里泡上十天半月，海绵仍是海绵，水还是水。除非让海绵慢慢的腐化，最终才能与湖水融合。这就需要很长的时间了。但正信徒则不同，他们本身就是‘水’，所以与大湖的特性天然相合。水入湖中便难分彼此，所以我说神就是正信徒本人，便是这个意思！于正信徒而言，这大概就是‘神我不二’了。”
见拉芬纳脸<；无…错>；小说m。qulＥd。上终于露出了明白的神情，东合子便继续说道：“所以，在上面那个圣灵升天的例子中，常人总以为是西恩沃斯神强行在主物质世界大开了大门，迎接玛哈丹子爵的圣灵。其实我的看法恰恰相反！不是西恩沃斯神撕开空间、提拔