第16章 内忧外患后盛世！(第1/3 页)

“燕王，晋地庶民子规，恃才傲物，得罪了沙陀本族，不甘心碌碌无为，希望可以帮助燕王，共创桀燕盛世！”

经历了战火洗礼的刘守光，也明白了身为一方诸侯的责任。

“当然，桀燕新生，你我应当携手共创桀燕的盛世！”

“好啊，接下来我们一同整顿国内的内乱了！”

在回都途中，子规则是查询这个年代的基本历史，913年，有太多大事了，在913年结束，子规要彻底扭转不败的大局很难！契丹很快就会进入大发展时期，桀燕国兵力防御不足，边境线还长。绝地翻盘应该很难，不过在不良人世界，武功为长的世界。(子邪的弱势，仅仅是少帮手！不然平推不成问题！)

此时契丹内乱，桀燕的内部也不太平，投降派抬头。刘守光率大军回都幽州，也不见投降派们低头。

刘守光宣布去帝号，重尊唐为正朔。

以两个“凡应”为中心实行改革！

重军重农！重法重商！重文重学！(凡应重则重)

叛国杀！间谍杀！谋逆杀！(凡应杀则杀)

刘守光与子规合计，长痛不如短痛，在上朝之时，直接来了个‘杯酒释兵权’，根据燕王的投降派名单条例，子规带大军挨个搜查，一旦发现作奸犯科或者私信他国官员的，直接抄家。

对契丹提供必要之援助，因为契丹内乱而无暇控制的，平壤以北大片土地交付桀燕，以期桀燕帮忙挡住南边的摩震国突袭。这一年，契丹也到了差点被灭国的困境。子规与刘守光确定，他们有能力吃下这块肉！

辽东土地肥沃，水草丰美，可惜基本被渤海占了。现在契丹只能在西部蓄势恢复，燕王刘守光趁机开启了茶马互市，经济商业交流变的广泛。也因此契丹与桀燕可以说，达到了两国最亲密时期。

一次朝会，投降派近六成被捕入狱。燕都有大军拱卫，燕王刘守光宣布改革，第一步整顿军队！桀燕之地虽偏远，依教战守策，也能培训近十万民兵，十五万常备军，五万骑兵，远东部应该还能出几万精兵。这是一个长久的过程，暂时子规担任燕王幕僚，训练燕王的一队忠心禁卫。

战后，桀燕国内物价飞涨，尤其以粮食价格最恐怖。可以说，子规出宫，走在大街上，都可以见到乞丐横行，天下饿死的还会少吗？

月后，军队改革的初见成效，子规则开始对江湖势力进行管制。以桀燕的情报，子规在朝会上上书“奉道灭佛”！燕王打点好朝会，公布告示：

桀燕国对佛门不帮助国家对抗晋国为由，宣布奉道灭佛，即对道教给予不支持不反对，对佛教给予一月内搬离桀燕，否则后果自负的政策。

趁着空余的一个月，子规带着这队训练禁卫换装为土匪，马匪等恶势力，对几家最闹腾的粮食大商的粮站，进行恐怖扫荡。怎么说呢，除了搬不走的房子，统统搬空！直接运往最近的官府库房。官商勾结子邪早就有办法解决了。只要官府的粮食无端流入商户，燕王的亲卫大军就会让他们在大牢里团聚，月后共赴黄泉！

有反对的官员更好，“你吧，老了，要不辞官休养吧！”不辞官还不知悔改，太好了，挑根刺派禁卫抓捕归案！

灭佛日到，子规则领着一队需要实战训练的一千禁卫，带着一千骑兵，一千步兵，出征！一些小型的寺庙留着也便留着，子规率军赶往地图上标识的三个大寺庙，一个都不能留下！

到达目的地，子邪会直接将寺庙围起来，然后让士兵们下马，学做上炷香的样子。之后，宣读桀燕诏令。以一句“我佛不渡穷鬼”做尾，言讫，不管三七二十一，不跟他们交谈，带着禁卫就抓捕僧人！

香客直接放走，看着佛像，子规探察到这佛像没有金银的成份，看来这庙宇还可以，但子规没有留情！

子规直接让人持令牌，汇报当地官府派兵护送佛像去都城，等候统一在边境拍卖佛像，没人买就直接毁了！至于僧人，全部充军。三大庙下来，竟然还有五百多人，子规都有些无奈，庙宇这么多人吗？而且多是武僧，星位之多，让子规有点惊愕。可喜的是，子规压得住这些僧人，软硬兼施，僧人算是可以听令效力了。

因为抄庙够快，子规东进的脚步几乎没停过，快马加鞭半个月到达营州，在当地大营里休整了一下，子规基本了解原营州地界常驻的五万多兵马，仅留下了近万，其他军队则在大将拓跋延率领接管契丹，以营州所在纬线为界的，契丹南部近乎所有的土地。(这时契丹内忧争权外患多方进攻，虽然土地是多