第164章 平行时空21(第1/2 页)

“呵呵呵呵，快起来吧，两个徒儿，从现在起，你俩儿就拜在我的门下，是我的徒儿了。我再给你俩起一个法名，哥哥叫金慧通，弟弟叫金慧达，可好？”道士看着大金和小金齐刷刷的跪在了自己的面前，笑呵呵的连忙扶起了两个徒弟，然后爽朗的对着两个徒弟说道。

“谨遵师命，谢谢师傅赐名。”大金和小金朝着师父又磕了一个头，然后才慢慢的站了起来。

“恭喜老神仙收得高徒儿，恭喜恭喜啊！”神医“扁鹊再世”看着大金小金拜在了老道士的门下，内心中也是说不出的欢喜，连忙冲着道士道着喜。

“金慧通，金慧达，从此以后你们俩个人就要尊师重道，敬爱师长，好好的用心跟随老神仙去修行，要对待你们的师傅像对待我一样，为父看着你们能够从鬼门关活着回来，实在很感激仙长。。。。。。”说到了此处，大金和小金的父亲又哽咽的说不出话来了。

“老神仙，不知您的名讳是什么？道号是哪个？您可否告知我等，您是在哪座仙山，何处宝刹修炼?”

看着大金和小金的父亲此时忽然控制不住情绪，想到就要与两个儿子分别，不知道何年何月才可以再一次见面，大金和小金的父亲又忍不住落泪了，大金和小金的叔叔大爷们，都转过了头，对着道士问了一句。

大金和小金的叔叔大爷们，也是打算抽空去道士修炼的道场看望两个侄儿，所以才有这么一问。

“呵呵呵呵，金施主，告诉你们也无妨，贫道自号乌角先生，自幼在天柱山修行，研习炼丹之术。。。。。。”

“什么？您就是大名鼎鼎的左慈先生?”还没有等道士说完话，金氏家族的兄弟们都不可思议的看向了道士，并且异口同声的问了一句。

“呵呵呵呵，各位金施主，贫道就是左慈。”道士仍然是笑嘻嘻的，平静的回复了众位金氏昆仑的问题。

道士这句话说完，包括神医“扁鹊再世”之内所有在场的人，都惊呆了。

因为左慈，在当时就是一位在世的活神仙！

《太平御览•卷六百六十七•道部九》引《真诰》记载：“汉建安中，左慈闻句曲山在金陵，通峨眉罗浮，故度较邪之。遂斋戒三月而登此山，乃得其门入。

葛洪《抱朴子·金丹篇》载，左慈是葛玄之师。传《其《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。

曹植《辩道论》中说他擅长房中术。据有关史料记载，经过六七十年的修炼，是死后成仙的。

葛洪《神仙传》也说他能够役使鬼神（理解天干地支），会变化、辟谷。

据记载他的一只眼睛是盲的，并且他与甘始、郤俭自称自己有几百岁。

左慈通晓奇门遁甲，最终炼丹羽化成仙而去。

传说中他也是影响历史进程的一个人，他是三国背后的幕后总推手，传授给诸葛亮“八阵图”，为吕蒙续命，收司马懿为徒，助司马懿一族夺取天下。

他还是一代名医，为古代中医的转型提供了方向，留下了诸多有效可行的药方。

看过《三国演义》的朋友们都觉得左慈这个人应该是罗贯中杜撰出来的，因为书中对他的记载太过魔幻了，虽然在《三国演义》中关于他的描述并不多，但是左慈确实是正史中记载的真实人物。

《后汉书方士传》中就有左慈的明确记载，并描述他“少有神道”，意思多少会点奇术。

《后汉书》作为“二十四史”之一，其记载自然不会没有事实依据。《三国志》中也有关于左慈活动事迹的记载，其他史书中关于左慈的记载虽然零零散散，但都一致认为其是真实存在的历史人物，并非杜撰。

左慈，字元放，东汉末年至三国时皖城庐江人，也就是今天的安徽省安庆市潜山人，在三国时属魏国领地。

年少时左慈便熟读道家的经典，“明五经，兼通星纬，明六甲，传说能役使鬼神，坐致行厨。”

一日，左慈根据天象预测出汉朝的气数将尽，不久之后天下将要大乱，他认为在乱世中，官位高的更难保自身，钱财多的更容易死，不应该贪图世俗的荣华富贵，于是左慈便前往天柱山潜心学道。

在学道期间，“有天雷震碎石壁，得天书三卷，名曰《遁甲天书》。

相传此书亦为鬼谷子所著，其中记载的多是奇门遁甲行军兵法和修心养性的奇术，从此左慈又掌握了奇门遁甲、云游变化、穿山透石和修行之术。

久而久之，左慈的名声传到曹操这里，曹