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其实这也是多余摆架子，早在三四年前，完颜阿骨打就起兵万余，破了他七十万大军。辽军一路溃散，辽河以北已属金国，关外大片土地已是战区。所以也没让童贯太下不来台。上京已成战区，所以车马到了燕京，便不再前行。

可是这宦官却自古都有睚眦必报的脾性。纵观华夏几千年，能算得上正常人的宦官，便只有南宋的周怀政和明朝的郑和了。可见这下半身的是非根有时候也可以决定品行。我们的作家李石想，周怀政和郑和定是那是非根除的不彻底，才有了这男人的血性，少了变态的阴鸷。可李石转念又一想，都说魏忠贤也是没除清净的，可是却格外地怪异奸诈，于是他断定：这就是欲望的满足，若是取得了满足的方式而不伤着国体的，便是好人。只是我们这些百姓尽是关心魏忠贤和皇上奶妈的偷腥故事，就把这欲望夸大了。

接着我们讲童贯。话说童贯没能去上京见辽主，于是就在燕京交了南院大王，岁币交割完毕，也不多留，便要起程。那南院大王便是辽国王爷，却有着极高的军权。匈奴时候，北方游牧民族就有分军权的习惯，到了辽代，就分了南院北院。南院大王弓马上坐得天下，便对这宦官更加反感，不免有些怠慢。又见那童贯听说大辽上京危在旦夕，面露不屑，更是怒气上涌，若不是左右拦住，又要打那童贯几马鞭。

童贯离了燕京，车马行至卢沟桥上。可那时尚无现在这千百个狮子的石桥，却只有几百个小船串联一起的浮桥，为了方便我们记住历史，也让我们充分原谅作家李石的记忆力，姑且把这桥称作几十年后才有的卢沟桥。

这时，一个布衣平民打扮的年轻人拦在桥心。这浮桥本来就狭窄，车马一停，风吹浪起，人马困在桥上，若是那人斩断缆绳，桥上人马必死无疑。吓得童贯不知所措，坐在马上便问：来者何人？

那布衣半句不答，问道：来者可是宋使？

童贯马上应声道：眼前就是天朝上国天使、御前领院事、河西河北枢密史、官拜太尉，童贯！

那布衣下拜道：在下燕人马植，官拜辽国河北南院枢密院书记。

童贯一听对方说着“燕人”，马上兴奋道：原来这辽国也用“阉人”。

马植一听就知道这高马轻裘的官也是个不折不扣的草包，但转念一想，刘备不来，投靠个吕布也可。当不成诸葛，好歹也可以成个陈宫的。那童贯虽是宦官，却也是行武多年，而且几乎百战百胜。西北对西夏吐蕃用兵，虽是以绝对优势对敌，却也是多年小胜不断。宦官爱打仗，就跟现在的巨富闲钱多了投资进了娱乐圈或是文化圈力捧新人一样。手下千万人马随着自己口令行事，大军过处，一片狼籍，人头落地。得胜班师，自那顺天门进京师，千万百姓箪食壶浆，文武百官列队相迎，皇上给他加官进爵，虽因没了命根子不能封子荫孙，认了几打的干儿子，倒也是够气派的。自己成了历史的后台，这便是童贯的欲望。

马植不想这么多，只是一腔热血而已，便拉着童贯下了马，直奔河边小院，入了草堂，下拜道：臣本是燕山汉人，久在北国，不忘故主。今辽国内乱，臣愿献计灭辽，借大将军神威，光复幽云十六州，统一中华版图。将来著入史册，青史留名，将军定能名垂千古。

童贯这次出使辽国，受了一肚子怨气，一听这人上来便说如此多的慷慨之言，便更觉得自己是关公再世。再仔细看那人，才二十四五年纪，便有些不以为然，说道：咱家在西北用兵多年，也不敢说什么灭辽大计，那辽国立国百年，根深蒂固。你年刚弱冠，就妄谈国家大事。且说说你有何计策，也让我这多年用兵之人听个新鲜。

马植见他不屑，也知道自己这敌国故民，不足采信，便进而说道：臣曾为辽国“银牌天使”巡到那黄龙府索那渤海名雕海东青，便是现在的大金国完颜阿骨打处。以前那银牌天使到境，奸人妻女，搜刮珍奇，无恶不作。而臣到女真部，秋毫不取，带了些女真没有的种子去，教以农事。阿骨打乃是至正至刚之人，便和臣相交甚深。若中国依了臣的计策，臣当从山东渡海去辽东结盟，两国出兵，南北夹击，辽国可平，幽云十六州可得。到那时，功在将军用臣之策，将军必能成中兴之重臣。

一席话说得童贯心花怒放，于是吩咐从人，换了马植衣帽，作宋人打扮，出关回国。进了汴梁，便回禀出使之事，待百官撤下，拉着徽宗说道：奴才此次去辽，带了个旷世之才回来，可献灭辽之策。

徽宗的心理防线本来是很高的，西北宋军就和民国的国军一样，小胜消