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知道你既不会得到必要的支持，又不会有足够数量的病人，那么试图做一个

普通医生或是做一个著名的精神病医生或某专科医生又有什么意义呢？就连

这种努力也是没有意义的。因此，你只能很明智地选择妇科学，或儿科学，

或社会医学。你接受那些你的男同事们不愿接受的次等职位，因为你觉得如

果自己的雄心再大一点，无论如何自己也会在工作中累坏的。事实上，很多

妇女就是这样做的，因此也就为别的妇女树立了令人沮丧的榜样。

最后，还有一条使妇女对自己无足轻重的地位感到满足的原因。考虑到

妇女的双重角色，考虑到那些工作的妇女同时也想过一种幸福的生活，也想

有一个爱自己的人，有一个成功的家庭，因此她觉得在职业这架飞机上占一

个后排座位是可取的。一个男人在医生、外科医生或是律师的岗位上干得越

好，人们就会觉得他越有吸引力；她的妻子会钦佩他，也为他感到高兴。然

而，如果一个女人的成就太大，那她就得冒使她的丈夫感到不舒服、令他烦

恼、觉得丢脸的风险。她不敢这样做。我们有理由说妇女在事业上的平庸是

由各种不同的情形造成的，而这些情形并不是她们天性的产物，而是她们的

处境的产物。

现在让我们来看一下我今天的演讲主要要探讨的问题，也即艺术和文学

的创造力。你们一定会对我说，在这一方面个人对于他人的依赖性要比在其

它更为传统的职业中的依赖性少得多。一个在家里呆着的妇女有很多的空闲

时间，她比一个整天把时间耗在办公室里的男人有更多的时间去创作，去实

现自己的抱负。她为什么不更好地利用她的自由呢？

首先让我们问一下自己，在整个人类历史上，一直到今天，为什么女画

家和女雕刻家寥若晨星呢？让我们仔细地看一看她们的情况。我们会很快发

现在职业领域里起作用的那些因素也同样在这一领域里起作用。一个想成为

雕刻家或画家的男孩子很少能得到家庭的支持，在整个学徒过程中他得奋

斗。但是，如果是女孩子的活，情况就会更糟。人们会认为她发疯了；人们

会告诉她去做一些女人该做的事，比如说打字或做衣服什么的。只有极少数

的女子能够真正当学徒，以求成为一名画家或雕刻家。在这一点上，统计数

字又能说明一些问题：想成为画家或雕刻家的妇女越少，能创造出伟大艺术

作品的妇女也就越少。在这里，我以前所提到过的那个障碍也是一个因素，

因为这些职业实际上是需要一定数额的本钱的。这样的职业需要得到相当数

额的资助。诚然，朋友或家庭有时可以提供这种资助。但是这种资助只会提

供给一个男人，而不会提供给一个女人。

的女子能够真正当学徒，以求成为一名画家或雕刻家。在这一点上，统计数

字又能说明一些问题：想成为画家或雕刻家的妇女越少，能创造出伟大艺术

作品的妇女也就越少。在这里，我以前所提到过的那个障碍也是一个因素，

因为这些职业实际上是需要一定数额的本钱的。这样的职业需要得到相当数

额的资助。诚然，朋友或家庭有时可以提供这种资助。但是这种资助只会提

供给一个男人，而不会提供给一个女人。

另外，如果从一开始一个女人不能靠自己的艺术来维持生活的话，她所

面临的困难是相当惊人的。一个不得不拼力挣扎、以求生存的男画家可以过

一种被人称之为放荡不羁的生活，他的居住条件可能极差，他的衣着可能很

寒酸，他可能没有社会地位，他可能经常在各种酒馆里闲逛。但是，这样一

个男子会被人们看作是一位艺术家。他被归入某一类型并被人们所接受；他

的怪癖表明了他的职业，也证明了他的才能。如果一个女人要选择同样的生

活方式，那她付出的代价就要大的多：不能有一个很舒服的家，不能穿讲究

的衣服，而这些是和大部分妇女头脑中传统的自我形象截然相悖的。人