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和许多受过日本“皇民化”教育并视日本为宗主国的台湾老一辈人的心情一样，要他乍然接受日本战败的“残酷”事实，承受长达二十二年日本教育的李登辉，内心深处的冲击实非笔墨所能形容。一种“亡国”般的羞辱冲击着李登辉内心深处。对中国，李登辉向来不带好感；就二十二岁以前是日本人的李登辉而言，中国始终是他的敌人，哪怕天皇已经明令结束战争，向中国在内的盟国无条件投降。

日本于1895年至1945年殖民统治台湾五十年，在此期间，当局采取了一系列的措施，试图将台湾从中国割裂出去。在第二次世界大战期间，为了使扩充兵源，将台湾作为补给基地，日本当局在战时对台湾实行“志愿兵”制度。

但随着战情的需要，“志愿兵”的制度后来演变为“征兵”。由于军人在日本是一个具有相当荣誉感的身份，因此日本侵略者初期并不情愿让他们眼中的“二等人”———台湾民众当军人，而是作为“军夫”。

按照“军人、军犬、军马、军属、军夫”的排序，这是最劣等的人。1938年，日本首先在朝鲜实施志愿兵制度，但由于担心台湾军人在侵华战场上会反戈一击，因此直到1941年年底才不得不征召台湾军人。这些“志愿兵”一般是十九到二十三岁的青年，少数只有十七岁，最大也不过三十岁。

到了1945年，日本在太平洋战场节节败退。于是，更多的台湾青年就这样被推到太平洋战场，葬身海外。《高砂义勇队》一书记载了这样一个故事：一位原住民籍士兵先被送到巴布亚新几内亚战场，后又调到后方兵站负责粮食搬运，最后在密林中饿死，但他背上运送的五十公斤大米却一粒未动。

据统计，日本殖民统治台湾时期，共有三万名台湾人被日本征召后战死海外，约2。8万人被供奉在靖国神社，其中包括李登辉的哥哥李登钦。

李登钦日本名为“岩里武则”，1943年10月在高雄左营“台湾总督府海军兵志愿者训练所”入伍，1944年4月进入左营海兵团，1944年7月被认命为海军二等机关兵，1944年7月配属于南洋诸岛第32特别根据地，由高雄港出发赴菲律宾吕宋岛，在菲律宾吕宋岛战死。

事实上，在日本推行“皇民化运动”的过程中，强迫每个中国学生必须有一个偏名，就是在名字的第二字之后加上班级数，然后再加一个“郎”字，因此李登辉也有过“李登三郎”、“李登五郎”等名字。后来，李登辉起了一个正式的日文名字“岩里政男”。

一般认为，李登辉父亲名叫李金龙，在日本统治时期是深受日本上司称道和器重的刑警，其家庭也因此受到日本殖民者的许多恩惠而发迹。李登辉之所以具有浓郁的亲日情结，对中华民族感情淡薄，与此不无关系。但李登辉的种种表现却让人不得不置疑他的中国人身份，更是有人爆料说：“李登辉的爸爸是日本人？”

出示的照片是日本殖民统治时代拍摄的一张日本警官的集体照，照片上有9名戎装的日本警官，一名中国人。据说其中的一人就是李登辉真正的生身父亲。其依据有三点：第一点，前排4人中的左边第一人，文章推测，无论是五官、脸型、轮廓等都与20岁时的李登辉极像。第二点，照片中的人，身材高大，光是坐着就比别人高出半个头，相对之下李登辉的父亲李金龙却那么瘦小，怎么会生出那么高大的儿子呢？第三点，这张照片被发现的地方，是在李家祭祀自家祖先的“源兴居”祖室祠堂祖先牌位旁。按照台湾一般人的习俗，只有神和仙人的图像才可以放置在祖先牌位的位置。这张照片如果对李登辉没有特殊的意义，怎么会被摆在祖先牌位的旁边呢？李家祖先的牌位旁挂着一群日本警官的照片，而照片中的一个人又长得和李登辉那么相像，这会是什么意思呢？

根据摄影行家的推测，这张照片大约摄于1930年，当时李登辉七岁。传说中的故事是这样的：在三芝乡“源兴居”李家祠堂里那帧照片中的九名日本警官之一，曾与台湾的一位少女生了一个男孩，日本战败投降以后，沸騰文學台湾重新归还中国，当时在台湾的日本人都被遣送回国，照片中的日本警官也被送回日本。这些警官回去后便杳无音信。李金龙因为在日本统治时期担任过日本刑警，不但与日本刑警熟悉，而且为人又好交谊，所以日本警官所遗留的男孩便托付给他抚养**。这才传出李登辉的爸爸是日本人。

这张照片引出的疑问，虽然没有一