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智亮和尚见杨戈居然领会了他的意思，以为他精通佛典，又打了几个机锋，却不见杨戈回应，这才知晓这人并非自己所想，恐怕是偶有所得吧，也就不再放在心上。

接下来的宴会波澜不惊，王通对杨戈三人很是客气，为他们引荐了当地几个颇有名气的人物，其后更是请出那曾艾草与费青奴在席中相陪。

胡刀见到费青奴，身子就已是酥软了半边，眼角都挤出了若干笑纹出来，黏在费青奴身边，不住的挖空心思逗心中佳人开心。但对费青奴而言，这个满脸匪气的军汉却是她最不愿看到的，但又不好意思明言，只好勉强挤出笑容，敷衍着胡刀。

比起胡刀，谢英超的表现就很令人瞩目了，甚至比起杨戈更加让人刮目相看。一袭白袍，眉清目秀，再加上世家子弟的风度与口才，让席上诸人更是高看了一眼。曾艾草自然也不例外，娇笑着坐在谢英超边上，吃吃的笑个不停，好似已经完全忘记了方才的尴尬。

但落在王通的眼中，杨戈与另外两人又有不同，只是安静的坐在那里，倾听着众人的发言。这一副做派，也不像是刻意做出的矫揉造作，而是一种平和，就像清风拂过小溪一般，显得是那么的和谐。

王通不禁心中更是诧异，这样一个人，手下两名随从，一个世家子弟，另一个却是如马匪一般，当真是个奇怪的组合。他一向求贤若渴，此时看到杨戈，心中不免起了招揽之意。

王通自幼出生在官宦世家，从小受其父亲王隆影响，认为当世虽然一统，但苦无救市良方。当朝官吏只知道搜刮民脂民膏，为自己聚敛财富，天下将要大乱。从此胸怀四方之志，更加发愤读书。

稍长，即外出求学，先后学书于东海李育、学诗于会稽夏典、问礼于河东关子明、学音乐于北平霍汲、考易于族父仲华，系统地研究了《书》、《礼》、《乐》、《易》，从而学识大进。

隋文帝仁寿三年，王通西入长安，向隋文帝奏《太平十二策》，详细地分析了当时的政治形势，总结了历史上的经验教训，提出了自己的政治主张。深受文帝赏识，夸奖道：“天以生赐朕也”，决定采纳他的建议并委以重任。

无奈他的建议触动了朝官的利益，受到当朝大臣们的极力反对，无法付诸实施，王通因此作了一首《东征之歌》准备回乡。歌中叹道：

我思国家兮，远游京畿；忽逢帝王兮；降礼布衣；遂怀古人之心兮；将兴太平之基。时异事变兮；志乖愿违。迂嗟；道之不行兮；垂翅东归；皇之不断兮；劳身西飞。

隋文帝听到后很伤心；两次挽留；均被他拒绝，毅然决定返乡，以教书为生。

近年来，山东旱情愈加严重。王通感受颇深，认定这是**。特意延请佛教信行大师与道教青霞道长，欲追求他毕生的梦想：三教合一。

没想到所邀两人都没到场，信行大师也只是派来了智亮和尚为乡民求雨。这对王通而言，无异于一种精神上的打击。但是，前两天他的知交好友李密的来信，让他重新又振作了起来。

三教合一，大势所趋。既然你们不愿，那就用李密的办法吧。

王通心中有了异念，对杨戈等人更是刻意的交好拉拢。言谈之间，对礼部尚书杨玄感甚为推崇。话外之意，竟是让杨戈三人到洛阳之后，可径自到尚书府求见，有他王通的手书，来日必得重用。

对王通的卖好，杨戈自然心中不置一词。其时大隋虽然统一，但多年来积累的种种矛盾，又岂是一时半会就消弭得了的。像王通这等角色，恐怕也看出了有些问题。既然提起杨玄感，不用多说，这人肯定也是与李密为伍的。嘿嘿，让老子投靠那个短命的杨玄感，这真是脑子坏掉了。

不过面子总还是要给的，当下杨戈喜笑颜开，无比热忱的收起王通临时写就的一份书信，放于怀中。此举让王通很是开心，更是嘱咐府中管家为杨戈等人奉上不菲的盘缠，聊表寸心。

既然送上门来，自然是不拿白不拿。杨戈欣然笑纳，随后借口明日还要赶路，与胡刀谢英超两人拱手相别，回到了客店之中。

待他们走后，智亮和尚捻着念珠，轻声对王通说道：“王施主，贫僧观那杨戈面容，恐并非甘心情愿，恐怕施主这一番苦心要打了水漂了。”

王通呵呵笑道：“和尚，在下也不会如此狂妄，认为这一席话就让这些人唯命是从。不过是先结下一个善缘罢了，日后相见，总有个说话的借口。正如你所说，这杨戈并非等闲之辈，尚书府？未必容得下他！”

杨戈三人满载而归。一路上