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我费了九牛二虎之力攀上龙虎山后，觉得很失望：原来大名鼎鼎的张天师竟是个小小年纪的牧童，骑黄牛，吹铁笛，玩耍心大得很，说话也有些不着调。昔日吕洞宾有首《牧童诗》写道：

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

诗中所说就是牧童头脑简单，不谙世事，黄昏饱饭之后和衣而睡的憨态。虽说还有句话叫做“人不可貌相”，但让一个乳臭未干的牧童天师去禳除瘟疫，总叫人觉得有点悬。

六、我被小说家狠狠地冤了一把

最后，我想再讲一下《水浒传》中说我“放走魔王”的事情。那纯属上清宫的道人们故弄玄虚，云里雾里，唬弄百姓。自从我在山上见到张天师以后，就有种上当的感觉，心里非常纳闷和不舒服，就在上清宫里随便走走看看。没走多远，看到了一座捣椒红泥墙的殿宇，门上挂一块朱红漆金字匾额，写着“伏魔之殿”，门上还锁着一把胳膊般粗细的铜锁，交叉贴着十数道封条，重重叠叠盖着许多朱印。我就问陪我参观的道士：这屋子是做什么用的？道人回答：这是前代的老祖天师锁镇魔王的屋子。我又问：为什么上面贴这么多封条？道人回答：从老祖师爷开始，每传一代天师，就添一道封条，意思就是告诉后代人不可随便打开，若是放跑了魔君，那可是非常厉害的事情。我一听大笑说：世上本无魔，哪有建座房屋，挖个地穴就能镇锁妖魔的？我不信这个邪，你们把屋子打开，让我看看魔王到底是什么样子。这可吓坏了那些鸟道人，他们推三挡四，百般阻挠。我吓唬他们说：你们这是妄生怪事，煽惑良民；假称锁镇魔王，炫耀你们道术。我就不信有魔王在内，快给我打开！否则，我回到朝廷，先汇报你们阻挡宣诏，不让我见天师的罪责；后汇报你们私设此殿，假称锁镇魔王，煽惑军民百姓的罪责。把你们的道士指标都没收了，发配到位置偏远环境艰苦的劳改场改造去。

道士们惧怕我的威严，打开殿门，推倒石碑，掘开洞穴。大家细看之下，却不过是一个千年溶洞而已，哪有什么妖魔？大凡到过南方的人都知道，那里山中的夏季天气多变，阴雨雷电频繁。眼下是五月初，南方开始进入夏季，屋子外面电光闪耀，接着响了一声炸雷。这就给了道士们一个编造谎言的理由，他们在推倒的石碑上刻上“遇洪而开”四个字，说是天意让我打开洞穴，放跑妖魔，危害社会，扰乱大宋江山。而施耐庵在几百年后，没有弄清中间的原委曲折，就在诗的结尾说什么“洪信从今酿祸胎”，把臭帽子戴到了我的头上。社会动荡，盗寇蜂起，外寇入侵，这些都是朝廷###、官场黑暗、国力衰弱造成的，我一个小小的内外提点殿前太尉，有职无权的闲官，能翻起多大的浪，又怎能酿成祸胎呢？我就是想扰乱宋朝江山，也得有那个能耐才行呀！冤！真冤！

至于我的名字“洪信”，洪者“哄”也。耐庵小子编来哄你们的，爱信不信！

参考《水浒传》

第一回　张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔　txt小说上传分享

宁开罪于君子，莫得罪于小人

《水浒传》边缘人物的内心独语系列之二

王进（东京八十万禁军教头）：

宁开罪于君子，莫得罪于小人

君子与小人的区别，主要是在道德层面。君子是正义的代表，是贤德正派之人，行为光明磊落；小人则是邪恶的代表，是品行低下之人，行为阴暗卑鄙。

一、君子与小人的区别

我是王进，在东京担任八十万禁军教头。“禁军”，也叫羽林军，是专门保护皇帝和京城的部队。我们那个时代朝廷的军队，大体上可分为四种类型：一是禁军；二是厢禁军，简称厢军，是保护州府等城市和府库的部队；三是营军，属于国防力量，部队驻守在边疆和内地，随时准备出征打仗；四是团军，是驻守各县乡（镇）关隘险要之地的地方军。“教头”就是禁军中的武术教官，相当于后世的“武术教练”或“教授”之类的高级知识分子，技术职称和官职相结合，以技术职称为主，名头很响，官职不高，很尴尬的职位。

社会上流传一句话叫做“君子斗不过小人”。君子是指知识、品行等综合素质高尚的人；小人是指品行卑劣的人。君子与小人的区别，主要