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“日本人比较讲究用“号”落款，也有的人只习惯用印落款。印章的材料多种多样，有石、木、牙、角、水晶、陶器、金属等等。古代日本人几乎没有在书画上落款的习惯。只是到了镰仓时代，日本人接受我国宋代禅宗文化影响，才有了书写后落款的习惯。”

“如果是自作诗，落款只写名或号。如果是抄录别人的作品则要写明出处。普通的场合要用三颗印即关防印，一种细长的印、姓名印、号印，文字主要是篆书。然而日本人多原意在提高纸面的整体美方面多下工夫，却不太拘泥特定的书法形式。”

“也就是说，好的文房四宝在日本也是宝贝？”

柳华生笑道：“那是自然，日本人有三大道，茶道第一，书道第二，香道才是第三。对于书法虽然不是必修课程，但有身份的人都多少学习一些，只要是些毛笔字，哪里少的了笔墨纸砚？”

“好，这次我回去就开始垄断文房四宝！”

吴天缘哈哈大笑，又有了新项目，这个也有现成的门路，琉璃厂的戴月轩，老戴就是大行家，家传干文房四宝几十年，找他没错！

第二天吴天缘就回到京城，柳美子那边也算崭露头角，剩下就是继续提升水平。等着海南沉香有了第一批产品，正式进军日本香道市场。

“你终于想起我了？”

老戴有些幽怨的看着吴天缘，不忿道：“早就听说你的天缘堂四处招兵买马，又是瓷器、印石、家具，后来连紫砂壶也有？我就想什么时候才能轮到我们文房四宝？”

“这不就来找您了？”

吴天缘笑道：“事情总要一件件干吧？既然老戴你早有准备，说说吧？”

“好，既然要干就大干一场！”

老戴早就憋着一口气，眼看着天缘堂大肆振兴民族品牌，轮了半天也总算该笔墨纸砚了吧？

“先说笔！首选就是湖州笔！”

老戴激动道：“讲究“尖圆健齐”，所谓尖就是笔毫聚合时，笔锋要能收尖。齐：将笔头沾水捏扁，笔端的毛整齐无不齐现象。圆：笔肚周围，笔毫饱满圆润，呈圆锥状，不扁不瘦。健：笔毛有弹性，笔毛铺开后易于收拢，笔力要健。”

他拿出很多笔，给吴天缘演示道：“一般市面上的毛笔，20元以上的笔就算可以用。纯羊毫、纯狼毫的笔如果是真的，好的太贵，不下200元一支。它们属于正确部位的毛，很贵。现在的毛笔，90％是兼毫，主要兼的是人造毛，麻和猪鬃。人造毛非常好，便宜但加健，只是如果纯用人造毛就做不出能写的毛笔来，所以一定要加动物毛。”

“你看这个笔，笔杆不宜粗不宜细，0。7—1cm最合适。千万不要挑笔杆好看的，掂起来挺沉的，似乎很名贵的笔。写字用的是毛而不是笔杆，看上去名贵的笔杆往往是非常糟糕的笔工制作的，因为没有好毛没有好手艺，只能在笔杆上下功夫。”

“硬毫、软毫、兼毫三种不同性能的笔用途也各不相同，宋以前的书家大多用硬毫笔书写，到明清书家写的字越来越大，笔也有硬毫笔转为羊毫笔。因为羊毫较长，宜于制成大笔写大字。”

“大致上写行书、草书一般用硬毫笔比较爽利，便于挥洒，易于起倒得势。写楷书、隶书、篆书用软毫笔，易于滋润饱满。当然这也不是绝对的，既可以用硬毫笔来写楷书写篆书、隶书，也可以用羊毫笔来写行草。”

“当代草圣林散之先生就用长锋羊毫笔写草书，既能写的刚健挺拔，又能柔韧涵蕴。由于笔锋长，蓄墨多，蘸一次墨能写好几个字，易表现字与字之间连绵不断的气势及墨色浓淡枯湿的变化。”

“不过羊毫笔柔软，特别是长锋羊毫笔，笔按下去后就趴下散开弹不起来，难以掌握。这时候全靠书写者以运笔的技巧来调节笔锋，而硬毫笔比较好使，由于它的弹性强度大，笔压下去再提起来时，笔锋能回复到原来凝聚的状态，所以起倒自如，颇为得心应手。”（未完待续。）

第373章　处处留心皆学问

“对于初学者来说，如果一开始就用硬毫笔，运笔无需多少技法比较省事，因为笔会帮大忙，但久而久之，你就只能使用硬毫笔，一旦拿起羊毫笔来顿感寸步难行。相反如果你初学时即用羊毫笔来练字，虽说开始时难度大一些，必须用提按换锋的方法才能写出合格的笔画来，但也因此而学会了使用软毫笔的方法，随着联系时间的增加，慢慢就会得心应手、应用自如。这时候你如果拿起