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方士们：“……” 李斯你做个人吧！【说到柏拉图，不得不提一下柏拉图的老师，苏格拉底】 【苏格拉底，与他的弟子柏拉图，以及柏拉图的弟子亚里士多德，合称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者】 【在苏格拉底之前，毕达哥拉斯、恩培多克勒、智者派等人在讨论自然界时，主要思想是把人作为自然界的一部分】 【但是苏格拉底开始认识人类自身，理解人类自身】 【他借用德菲尔神庙中的一句话“认识你自己”，把哲学从天空拉回人间】 此时，嬴政想起历史，感慨颇多。 商朝颇信奉鬼神，大兴祭祀，每每祭祀必要奉上人祭人殉并牲畜无数，血腥残忍。 周王取而代之后，首先废除的就是对鬼神的信奉，自称为“王者天父地母，为天之子也”，将统治人间的权力从神转移到了人间帝王身上。 而再到嬴政自己，一统六国之后，自称为“皇帝”，取蓝田玉，命李斯用小篆刻之，玺文曰:“受命于天，既寿永昌”，再一步收权于帝王。 这是不是也是将信仰从天空拉回人间？ 【苏格拉底常被跟东方的孔子相提并论，他们的确有许多共同之处】 【比如，孔子的《论语》是弟子记录的与孔子之间的对话，而苏格拉底同样没有流传下自己的著作，有关他的资料都是从其他人的著作里得知，比如他的学生柏拉图，著作里阐述了许多与老师的对话】 【许多小故事便是以苏格拉底的提问流传下来，比如著名的问题：】 【先有鸡，还是先有蛋？】 “先有鸡还有先有蛋”这个问题，不光困惑了西方人几千年，一直到现在依然有多方面的讨论。 无论是从哲学还是从科学来说，都有许多种解答。 此时，荆咕抛出这个问题，开始让古代华夏人也开始讨论起来，各有各的解答，一时间好不热闹。 荆咕却完全不受影响，继续讲述古希腊哲学家们的故事。 【柏拉图是欧洲哲学史上 四大文明古国6 【在古希腊出现思想盛世时，东方的华夏同样出现了哲学上的兴盛】 【三千年前，这个思想文化上的盛世，也正是战乱时期】 嬴政心中若有所感，同时倍感骄傲。 是他，结束了乱世，统一了诸国！ 在同一片天空下的不同位置，六国故旧齐齐想起故国，或愤恨，或怀念，或忧伤，或庆幸。 天幕终于说出了那个名字，说出了后人对这个战乱时代的定义： 【春秋战国，百家争鸣！】 【我们知道，诸子百家不止百家，有许许多多的学派】 【目前流传到后世的，主要是道家、儒家、墨家、法家、兵家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、医家、小说家十二家】 淳于越心情激动，花白的胡须颤抖：“有我儒家！有我儒家！” 李斯眼神微微阴沉：他知道法家一定能流传下去，可是为什么排在道家、儒家、墨家后面？墨家都已经分裂成三派不成气候，凭什么压在法家上头？ 王翦老怀欣慰，对自己同样是武将的子孙说道：“看来我兵家后继有人，老夫就是死也能瞑目了。” 扶苏松了一口气，抬头看向父皇，那一位如巍峨高山的帝王。 看来父皇并没有采纳李丞相的焚书意见，不然这百家之名不可能传到后世。 嬴政神色波澜不惊，看不出喜怒，也让人猜不透想法。 【有关诸子百家的学派思想和书籍，我们在课上都有学过，就不细说了】