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着漫天的飞雪，像针似的戳刺着西行客；随狂风冲天而起的戈壁黄沙，吹打着脸面，更让人感到地狱的恐怖。人蜷在车上，不敢睁眼，像耶酥受难一样，一秒一秒地捱度着大自然的行刑。

杨玉�Т舜窝撼蹈叭危�蚕砹怂母鲈碌氖奔洳抛咄�2500公里的全程，每当回忆这段经历，便令他生发出为国赴难壮怀激烈的感触。

本文开篇中那位在北京机场为我介绍我的姑父、姑姑的吴德楣先生原是台湾中国石油公司协理，亦是杨玉�У耐�嗤�В��肓硗饧肝煌��馐勘凇⒔�ㄖ颈弦岛笙扔谘钣癍＇到达老君庙。这几位同学进入老君庙油矿的消息，拨动了另一位年青人的心，他就是当年“西北地质矿产试探队”队长史悠明的儿子史久光。这位史公子在北平与吴德楣自小学到大学都是同学，流亡西北后，先退学到西北公路局工作，一年后返校继续学业。就在他毕业后校方准备留他在校任教时，他得到老君庙几位同学的来信。老同学在戈壁滩上建设油矿的豪言壮语令史久光再也按捺不住献身大西北的冲动，与在校同窗蒋邻湘、靳叔彦结伴，从汉中起程，经四十余天的颠簸进入老君庙。二十年后，史久光成为开发大庆油田八大工程师之一，蒋邻湘成为玉门石油管理局副局长。这些人成为中国石油工业最早的钻井工程技术人员。

史久光在与我交谈时，谈起一张老君庙的旧照，照片上是四位身穿老羊皮大衣的年青人。此照在中国石油史学界是很有名的。在介绍中国石油史的图片中，这是唯一一张记载老君庙早期石油工人人物的照片。这张照片悬挂在玉门油田矿史室中。史久光告诉我，他陪同台湾玉门旧人访问团到玉门油田时，曾与靳叔彦在此照前合影。为什么呢？我问。史久光很神秘地告我，因为此照上的四个人物依次是史久光、靳叔彦、蒋邻湘、江齐恩。靳、江二人均是台湾中国石油公司协理，相当于副总经理。我大吃一惊，这张说明玉门油矿工人困苦生活的照片，上面的人物竟是当今中国石油工业界大名鼎鼎的专家学者，岂不是阴差阳错！

“难得呀，”史久光说，“当年我们留影时正是意气风发的年青人，为能献身大西北而自豪。半个世纪后又在此照前留影，真感到人间的沧桑巨变。”

而我却在为石油史学家们的差错着急。“史老，您为什么不指出照片上的人物是您四位呢？”

“为什么要指出呢？”史久光反问我。

是啊，为什么一定要指出呢？若以阶级斗争的分析法，这张表现中国知识分子爱国激情的照片还会留至今日吗？

历史的误解并不需要都解开。

我的姑父虞德麟先生在访问大陆期间，我多次提出采访他，都被他拒绝。对他的作法，初始我很不理解，后来，在台老油人董蔚翘之子董西林先生来大陆访问，与我晤面时，谈及姑父，我才知姑父是个极重名节的人，在他始作台湾中国石油公司协理时，公家配他汽车他从不私用，甚至上下班也是自己去乘巴士。他对名利看得很淡，这恐怕是受金开英的影响。

但在姑父离开北京前，终于接受了我的采访，不过距离开北京饭店仅剩两个小时。

我说：“我想知道你们这些人是如何走向那片戈壁的。”

姑父轻靠在沙发上，似在追忆遥远的人生，眸子如幽谷般的静泊。“我是学化工的，”他说，“1940年从浙江大学毕业时，正值抗战最艰苦的时期，我到了重庆。恰逢政府开发玉门油矿，号召青年参加油矿的开发工作。中国没有石油工业，建立像美国、苏联那样的现代石油工业是我大学时的理想，因此，我毫不犹豫地报了名。”

姑父的回忆使我想起了在北京机场望着这群欢聚一堂的老油人生出的疑窦，想起了在颐和园与殷正慈的交谈。我问：“从全国各地到玉门的知识分子有许多人吗？”

“是的。”

“那么可以说当年玉门油矿集合着一群中华民族的精英了。”

姑父唇间露出笑意，表示同意我的话。

其后的三年间，当历史的踪迹在我的眼前逐渐化为一座丰碑时，我确信姑父的赞同是正确的。

张骞通使西域，古道衷肠十三年，持旌节而返；玄奘朝圣天竺，历经艰险十六载，取真经而归，他们对事业的执着，使这条被世界垂青的丝绸之路，成为中国人无畏、勇敢、勤劳品质的象征。

走向荒原，正是这种开拓未来的民族精神，铸造了中华民族五千年的灿烂文化。

东方奇迹

我采访的每一位石油老人，对我谈起玉