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果然，暝韵琴未有反映。

那女子失望地下去。

“可惜了！”付凌云叹了一声，“清音阁的明仙子栽了！我本以为她有些希望的。”

磬音微笑，正打算上去，结果又有人捷足先登

磬音：“各位，下场到我演出了”

剑羽寒一脸深情：“所以大家一定要给点推荐票鼓励一下！”

一百三十三章　如斯仙音（下）

乱着报志愿的事情。

我算好了，还欠着大家八章！

‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘

磬音心下郁闷，这没有功力，想上个台都困难

剑羽寒看出她的意思，在后面扬唇浅笑。

磬音微嗔他一眼，坐下来。眼睛瞄到上台的那位。那是一个面貌年轻，看起来极为英俊的修真者。一身白衣，看起来风神如玉。

“在下玄音门商若羽，也想略为尝试一下呢！”那人两眼发光看着暝韵琴，如狼似虎。

“道兄请！”台上主持的修真者点点头，让开了位置。

那男子很有礼貌地道声谢，捧起暝韵琴细细看了看。不由的赞叹出声。

“好琴！绝代好琴！”眼中欲望之强烈，可以将海水煮沸。

“玄音门”磬音抬抬眉。“玄音”二字很耳熟呢！难道是她师姐的那个门派？

但是，她没有从此人身上感受到一丝熟悉的灵气波动。

“哦原来是他。”此时，在一边堪比百度大神的付凌云道，“此人是玄音门的外门弟子。但是一身修为早已经超过门内的许多弟子。在音乐上的天分也是出类拔萃的。”

“哦，那”磬音想了想，还是问道，“不知道兄可否详细介绍一下玄音门的状况？”

“当然，”付凌云点点头，“玄音门成立的时间在修真界内不算早。因为它的第一代门主现在还没有飞升。”

“没有飞升？”磬音眯眯眼，心下有了些计较，“那么，他们的门主是否名为朱华？”

“嗯，就是朱华。”付凌云点点头。

磬音恍然。和剑羽寒对望一眼。

剑羽寒向磬音传音道：“磬儿，看来假如要找到那个将孟伯父弄成那样的红衣女子，恐怕要从此人身上下手了。还有你师姐”

磬音点点头，目露深思。也不知道如今去找她，她是什么态度。

就目前看来，还是暂时不要找她为好。

就在几人说话的时候，台上的商若羽席地而坐，将琴抱在怀中开始弹奏。

曲声淳朴自然，苍古雄劲，磬音侧耳倾听，乐曲开始的泛音仿佛远处的鼓声由慢而急地敲响了，然后是琴位高音区上下重复的大段泛音清莹透亮、仿佛神在天空浮现，给期盼的人们带来了福音。

“是神人畅”磬音微微感到有些诧异。随即而来的激赏。

《神人畅》是最合适五弦琴弹奏的曲子。

“畅”是古琴曲的一种表现形式，琴曲中常有操、弄、引（如：仙翁操、梅花三弄、山居引）等。到了宋朝以后，又有怨、行、散、吟（如：长门怨、广陵散、秋塞吟）等。从曲名上可以看出表现的是一种情绪。

《则全和尚节奏指法》辩曲一节中所述：“夫弄者，引情和畅宽泰之名，引者进德修业申达之名，操者志节高士之名，意颇尽矣。又风俗通曰，凡琴曲和乐而作命之，曰畅，忧愁而作命之，曰操，又君子厄穷不易真节，曰操。”（这一段分段是我自己分的。原本是没有的。大家如果能够找到原文也可以去看看。）

古琴曲就像中国传统的诗、词、曲、赋一样，有着微妙的韵脚规律和丰富的情感变化，同时还有他独特的音韵魅力。唐以前的古琴曲基本上是声多韵少，“神人畅”比较典型，大部分是泛、散、按音。传说“神人畅”一曲为尧帝所作，《西麓堂琴统》谢希逸琴论曰：“神人畅唐尧所作。尧弹琴，神降其室，故有此弄。”古今乐录曰：“尧祀天地，座有神见尧曰，‘洪水为害，命子救之。’”

磬音心中喝彩，暗和了起来。

紧接着是一段雄浑的按音豪爽跌宕震撼人心，让人仿佛看见了一圈虔诚的人仰天而舞，虔诚地向神祈祷着。

然后又是两段泛音和一段高音区的按音，进一步表现了神与人的交融，天人合一的情景，最后煞意，琴曲逐渐缓下来，画龙点睛的收式让磬音赞不绝口。

“果然好曲！”剑羽寒也是此道中人，不由赞叹出声。

“