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巫祭们的咒语越来越响亮，而族庙也爆发出奇异的波动，这种能量波动的频率和巫祭的巫咒契合。随着时间的流逝，族庙中所供奉的神灵雕像、牌位和祖灵开始闪现出奇妙的光芒。

“将祭品献上！”

部落的族长对他身后的长老叫道，他身后的长老闻言便挥手让属下将他们族中精心准备的祭品给送到庙宇前。

这已经不是他们第一次祭祀族庙了，无数年下来，他们族中的祭祀已经形成了一套完整有序的规则，每一步该干什么都有明确的记载。

虽然说这次乃是族中的百年大祭，百年才有一次。但他们这些族长、巫老等部落高层已经将不止经历一次这种大祭了。所以他们没有任何慌乱，一切都井然有序。

很快，在长老的指挥下，部落的战士将一群衣不遮体、面黄肌瘦、身上有伤痕的人族给压了上来。

这些人族乃是这个部落的奴隶，这些奴隶来历非常广，有些是战争中的俘虏，有些是本部落的罪民，还有一些则是部落所抓的野人。

这些奴隶大约有十万之数，是部落为了这次百年大祭所准备的祭品。祭祀需要香火愿力，但香火愿力也是灵魂力量的一种。在日益盛行的部落祭祀中，许多巫祭发现生灵的灵魂是可以和香火愿力所媲美的上等祭品。

尤其是在虔诚的香火愿力难以收集时，生灵的灵魂便是最佳代替香火愿力的祭品。所以不少部落便开始将野外的生灵，但现在地界之中又有那个种族的灵魂是最好的呢？

所以渐渐的各个部落的奴隶被当成祭品贡，让巫祭献给仙神祖灵。

数千名战士让这些奴隶跪在族庙面前，而这些奴隶好像预料到了他们接下来的命运，所以哭喊咆哮声响彻方圆百里。不过他们的抵抗没有任何作用，当他们被这个部落当成祭品时，他们的未来就已经确定了。

“行刑！”

族长的命令成为了这些奴隶的催命符。数千名族中最精锐的战士拿起武器将奴隶们的头颅砍去，很快十万奴隶全部死亡，而他们的灵魂则在巫咒的引导下飞入族庙中，连同之前放上祭台的天地灵材成为神灵、祖宗的祭品。

接受了这些祭品的神灵和鬼神则放出诡异的光芒，这些光芒照射到神庙前的每一个族人身上。这是这次大祭后的馈赠，不过到底有多少人可以在这馈赠中得到真正的好处，那就要看运气了。

直到这里，这场部落的百年祭祀方才结束。

第280章　八卦

大道无痕，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

易者，是日月，是阴阳，可为太极，可为太一，又或混沌，是为变也。易代表天地万物时刻在变化，万物之始，一切的根基。

易是道，道生一，亦为太极，一生二，乃分阴阳，又为两仪。两仪者，相互对立，又相互依存。

两仪化四象，少阴、少阳、太阴、太阳。可为地风水火，亦可为风雷水火，或为阴阳刚柔，亦或金木水火。奇妙异常，绝非一法。

四象生八卦，乾坤巽震坎离艮兑，可变天地风雷水火山泽。造化天地万物，包罗万象，无所不容。

想要演化八卦之道，伏昊便收集了八种先天本源之力，或先天灵宝，或天地奇珍，亦或法则大道。

但伏昊很清楚，八卦之道并非简简单单的八种不同的元素能量，而是八种代表，以此为基，造化万物，演化世界。

所以想要证得八卦之道，并不是将这八种力量领悟掌握就行了，这不能代表八卦，只能说你掌握了八种不同属性的力量。

伏昊收集领悟着八种法则的目的，是为了以这八种力量为根基，同时加上突破大罗时所领悟的阴阳造化之道，以此推演出符合自己的八卦之道，演化万物，走出自己的大道，演化自己的体系。

所以在雷泽之中，伏昊便一心一意完善自己的八卦之道，以在和女娲走遍洪荒地界时搜集到的各种力量法则为基准，而演化建立出属于自己的大道体系。

而八卦之道和太极、两仪、四象等大道关系匪浅，甚至这几种大道都是可以相互演变和逆转互推而得来。

所以为了想要真正的成就自己的八卦之道，伏昊便以自己原本和女娲共同演化的阴阳造化之道以及自己之前所探索出来的八种发法则大道，来推演属于自己的阴阳、四象之法。

万