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这下连亲兵、衙役都憋不住，陈淑桢捂着肚子笑得心花儿开，楚风打趣道：“老兄家的辈分，可是有点乱啊！八十孩儿，古时候有个老聃，生下来就是面如龙钟老人；这三岁老母，却是闻所未闻，稀奇的紧，将来可以上奇闻轶事录的。　”

陈淑桢收起笑容，冷冷的道：“送交漳州府严办！另外，听说东门西门各有一群收平安钱的泼皮，都给我抓起来，细细的审清楚！”

衙役们吆喝一声，取出绑江洋大盗才用的牛筋索子，把一撮毛等人捆得跟粽子似的，那索子勒进肉里面一两寸深，疼得他们哇哇直叫。　开玩笑，这是钦犯重案，略略松脱些，谁敢？

一撮毛还待要叫疼，衙役们使出老手段，两个耳光扇得他天昏地暗，以前孝敬再多，此刻也说不得了，墙倒众人推，这泼皮头子欺男霸女的丑事揭出来，不知是街心钉木驴上吃一剐，还是把头挂到菜市口，还和他客气什么？

一队队的铁甲军，东南西北去搜捕一撮毛余党，以及东南西北各城的喇子头目、泼皮大爷。　西关的张二爷，北门的赵五哥，东街的葛驴儿，一大票人被军队当叛逆反贼，老鹰捉小鸡似的抓了起来，一时间，漳州大狱各房爆满。

当陈淑桢左手抱“自己”，右手提“楚风”的碎片，新崭崭的皇帝陛下抱着两个泥娃娃回府的时候，满漳州城响彻了鞭炮声。

第228章　三农问题

“琉球，有这样泼皮欺压良善的事情吗？”陈淑桢有点困惑，她不明白，自己努力守护的漳州，为何不能成为人世间最后一片净土？种种匪类横行霸道，强索钱物、淫辱女子，其恶行比之蒙元鞑虏，恐怕也不逞多让！

“琉球也有啊！”楚风抱着泥娃娃，一直送进了陈淑桢的卧室，他还不知道，外面的女兵们，已然笑倒了一大片。

“任何制度下面，都有罪犯的，就像人不可能不生病。　只能说，好的制度能尽快清理掉疾病，而坏的制度下，疾病会愈演愈烈。　”

陈淑桢点了点头，周文王治西岐，君是圣人，时为治世，也有画地为牢的故事，可见上古治世，也免不了犯罪之人，她沉吟道：“那么，大宋朝通行数百年的制度，就不行了么？”

制度问题，是楚风和赵筠长期讨论的问题，后来，讨论组还加入了侯德富、李鹤轩、文天祥、陈宜中等人，现代人、古代人、儒门大师、王佐权谋、匠户子弟，思想的碰撞中频频火花闪现，颇有几分真知灼见。

闹这半天，正经事还没开口说，此时陈淑桢见问，正中下怀，便细细的讲道：“唐朝时候，城市中划片区为市肆，专供交易，而其他地方不准经商；到了大宋，全城任何地方，只要有门面，都可以打开门做生意，此其一。

唐朝时候，彻夜宵禁。　一年中只元宵开禁，晚上凭你什么酒家青楼，都做不得生意；到宋朝，通宵金吾不禁，官员百姓流连于勾栏瓦舍，彻夜不归都是常态。　此其二。

盛唐天宝年间，全国户口近九百万。　宋元丰年间一千六百五十万，唐朝十万户以上大城十余座。　宋有四十六个。　此其三。　”

楚风目光炯炯的样子，让陈淑桢一阵心跳，转而细思，惊道：“原来到宋朝，比之古时城市大了许多，商业繁盛许多！则市井泼皮，必然也随之而盛！”

对！楚风点点头。

商业繁盛、市民社会地兴起。　是宋朝的一大特征。

社会生活上，市民社会的烙印非常明显，比如成书于元末明初的水浒传，脱胎于宋单篇话本《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，以及《大宋宣和遗事》，真切的描绘了宋朝社会。　水浒，与其说是农民起义，不如说是市民起义。　吴用是学究、宋江是押司、卢俊义是大名府员外、公孙胜是道士、戴宗是节级、李逵是牢子……主要人物，几乎都是工作、生活在城市中的。

文化上，唐朝之前，楚辞汉赋魏晋风流盛唐诗篇，流行的全是属于少数高层知识分子地文体，到了宋朝。　歌女舞伎贩夫走卒都会唱几句柳永词，说书先生更是到处讲话本故事，市民文化基本上吸收、继承、乃至取代了文人文化。

商业和城市发展了，宋承唐制，政治制度却没有随之发展，或者说进步慢了，没能跟得上城市的发展。

唐朝时候，城市里住十万人，商业区和居民区分开，夜间不营业。　市民白天上班。　晚上回家睡觉，城里有五十个衙役维持治安；到了宋朝。　城里住了二十万人，居民区和商业区混在一起，通宵营业，人们晚上喝喝小酒，逛逛青楼，没事还撒