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来的大清之君。　奕欣就是历史上的恭亲王，今年虚岁不过15，周岁才过13，不过极是聪明，记性很好，看了两遍就能通篇背诵了。不过当皇帝不是有个好记性就成的，还要有政治上的真知灼见。　然而一个13周岁的小正太又能懂多少政治？所以道光皇帝让奕欣背诵了《中学为本，西学为用》一文后，便首先征询比奕欣年长两岁的奕裕�囊饧�！　岸�迹��肌��鞭仍｝却是心中叫苦，他是比奕欣大两岁，可是脑子比较笨，反应也慢，理解能力更差，平日皇帝老子问话，都是由师傅杜受田预先拟定好几个备选答案，让奕裕�亲诺绞焙蚧卮鸬摹？墒墙裉斓奈侍馊闯鋈艘饬希�攀芴镎饣岫�置豢垂�旒檬赖恼馄�恼拢�比徊豢赡苁孪饶夂么鸢噶恕！　岸�家晕��孀谥�ǎ�赜兴�牡览恚�豢汕嵋赘谋洹��北锪税胩欤�芩惚锍稣饷匆痪渥孀诩曳ú豢杀淅戳恕！〉拦庖∫⊥罚�淮舐�猓�治兽刃溃�袄狭��闼邓悼础！薄∞刃览噬�馈岸�家晕��旒檬浪�杂欣恚�勖侵�氨挥⒓��虬芰耍�芰吮赜邪艿脑�颍�匦胍�业皆�颍��懈母铮�侥苁构��ぐ病！薄〉拦獾愕阃罚�刃浪�蕴�先ズ孟袷钦饷椿厥拢��⒚挥醒约案�尽！　袄狭��憔醯弥醒��荆�飧鏊捣ǘ圆欢裕俊钡拦庥治省！　罢飧觥��园。　鞭刃郎约铀妓鳎�慊卮鸬溃�翱酌现�赖比徊荒鼙淞恕！薄〉拦庑睦锾究谄��行┦���刃浪淙淮厦鳎��潜绕鹗プ婵滴跻�故谴蟠蟛蝗绲模��恼夥荽厦骰故切〈厦鳌！　袄纤模�闼担�醒��径圆欢裕俊薄√�秸馕侍猓�仍｝都快哭出来了，今儿是怎么回事？皇阿玛的问题怎么难成这样？这是考儿子还是考进士啊？　“皇阿玛，儿臣，儿臣不知……”　道光皇帝斜了奕裕�谎郏�ぬ玖丝谄��礁龆�樱�桓鲇行┬〈厦鳎�桓鏊淙挥薇浚�匆彩浅鲜抵�恕！　爸旒檬来巳耍�眯南斩瘢　钡拦饣实墼�酒骄驳娜萆�鋈痪捅涞眉��醭粒�辽�馈肮���荆�永淳筒皇侵醒В��前似欤≈挥惺刈×税似煺飧霰荆���呕岚蔡�Ｖ炷娼�醒�党晒���荆�涫凳窃谔趾萌�煜碌亩潦槿耍�峭�级�∥掖笄逯��〈巳巳羰窃谑プ妗⒏咦谥�保�缇鸵丫�硭雷迕鹆耍　薄≌馐且�耍哭刃馈⑥仍｝心说，朱济世在香港岛眯着呢，就是皇帝老子要灭他的族，也得问问英吉利人答不答应啊？　若是朱济世听到道光皇帝对他这篇大作的评语，绝对会喊一声冤枉的。他真没想过用什么“中学为本”来替代“八旗为本”，不过用“中学为本”来争取国内知识分子对“西学为用”的支持的想法，倒的确是有的。　“我们这份《大公报》所要灌输给读者的核心思想，就是中学为本，西学为用。因而一方面要突出中学之本的好处，将孔孟之道同西方的基督教、Y斯兰教、印度教进行比较，要让读者意识到孔孟之道的长处和优点，要让读者认识到，我们是拥护信仰孔孟之道的……”　香港岛，深水湾，香港济世大学，会议室内，朱济世正召集《大公报》的几个编辑，就是黄植生、任怡江、汤启文他们三人，向他们布置《大公报》的宣传口径。　说起来真是让人有些头疼，现在朱济世的班底里面，打手到是有一些了，会做买卖的商人也有不少，各种各样有一技之长的洋鬼子更多，但是中国儒家知识分子却少之又少，考中过功名的更是一个都没有。能写点文章的，就是这间会议室里的区区四人，所以争取中国儒家知识分子的支持，就是朱济世的当务之急了。　对于儒家，后世褒贬不一，褒得少，贬得多。似乎中国之衰弱，便罪在儒家。然而在接受了西方民族国家的那一套理论之后，朱济世却认为，对于中国的儒家，只能改造，不可抛弃。就如同基督教世界对基督教也只能改造，不能彻底否定。由于中国人并不重视宗教，所以儒家这种哲学思想，就是实际上的宗教。正因为有儒家思想在，四万万人才会凝聚成一个民族，一个国家。如果朱济世现在拿出另一种思想来替代儒家思想，那么在很长一段时间里，中国肯定会出现思想上的混乱，原有的信奉儒家思想的知识分子，全都会站到朱济世的对立面。更糟糕的是，如果朱济世在短期内没有办法统一中国，那么中国人就会在两种思想的指导之下生活，最终极有可能会形成如基督教公教、东正教和新教之间的矛盾冲突。国家甚至也会因为两种不同的思维模式，而最后走向分裂。

第154章　洋务衙门

第154章洋务衙门　圆明园，含经堂。　“皇上，臣以为，朱济世此人冒充南明之后，夺地兰芳，依附英夷，居香港，窥测闽粤，实在是国朝大患，应遣一熟悉闽粤政务，并通晓洋务之大员，往镇两广，扩编团练，精练八旗、绿营，仿造西洋利器，以