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娘跟前她从水里捞出来，笑着送到郑心远手里说“你吃吧，这样吃就不硬了。”

他们吃完了，各自骑马顺河流而上。河水越来越多了，冲击石头的声音也不象以前那样优雅动听了，而是哗哗地声音。姑娘说：“我们不能在这里走了，山水下来我们跺不开。”

郑心远奇怪的问：“没有下雨为什么还能发大水？”

姑娘说：“河流的水是山上积雪融化的，天气越热积雪被融化的越多，所以我们这里雨天发水，热天也发水。”

他们骑马上山，走过一段路程之后，近到松树林带，过了松树林带再向山上走就是雪山了。姑娘下马取出事先准备的两件皮大衣，姑娘自己穿的是火红布面内衬白羊羔皮的大衣，给郑心远穿的是禄色调面黑山羊羔皮大衣。

走到悬崖边听到呼救声，仔细一看原来悬崖下有一个人。姑娘说；“我下去救那个人上来。”

郑心远看了看崖下的情况说；“还是我下去吧。”

姑娘将绳子的一头拴在他的腰上对他说：“你下去之后将绳子拴在那人的腰上，你在下边托我在上边提，把他救上来之后，你再上来。”

郑心远拉着绳子下去，小心翼翼地将绳子拴在那人的腰上，让他用力向上爬，自己在下边向上托，姑娘在上边拉，费了九牛二虎的力气才把他救上来，大家休息一会之后又把郑心远拉上来。被救的人叫买卖提，他是到山上采雪莲掉在悬崖下的，因为他的脚伤了不能走路，只好送他回家。

买买提从他的兜子里拿出一朵雪亦玉，送给郑心远说：“这个，塔格依力斯（维吾尔语的雪亦玉）是好药，可以直接敷在红肿处，也可以泡酒喝，是神奇的药，腰疼、腿疼都能治。”郑心远接过雪亦玉，连说：“呀克西，呀克西！谢谢、谢谢！

天山雪莲（又名大包莲、也叫雪荷花）属菊科，是多年生的草本植物，靠种子繁育，从种子发牙、到开花结果需要3…5年的时间，其生长速度虽然很慢，但其生命力极强，它生长在海拔4000米左右悬崖、陡壁之上，冰渍、岩缝之中，在零下几十度的严寒和空气稀薄的缺氧环境中傲霜斗雪，顽强的生长。这种独特的环境，造就了它独特药理作用和神奇的药用价值。传说，唐代岑参（715…770）在新疆安西（库车）为官，得重病（咳嗽痰中有血丝，*可明显摸到肿处）当地医生无人能治。特下通文，有人能治者，许以重金和官职酬谢。十于天后，从外地来了一人，用雪亦玉捣碎，敷在岑参的肿物处，三天咳嗽消失了，正准备酬谢此人，他确不见了，只留下了雪莲，岑参用雪莲治好了病。过些年后，他千辛万苦到天山上见到了雪莲，诗性大发：

白山南，赤山北，其间有花人不识，绿茎碧叶好颜色，叶六瓣，花九房，夜掩朝开多异香……

这是我国历史上，第一部赞美雪莲的诗歌。

买卖提的毡房在山下，他家放牧一群马。所以家里有已经发酵了的马奶。买卖提回到毡房热情地用马奶招待客人，邻居听说买卖提掉下悬崖是被北京来的客人和一位姑娘救上来的，都赶来看望，帮助杀羊，做抓饭。本来郑心远他们是想送买卖提到家之后，立即赶路前往二队，买卖提哪里肯让他们走，一定请他们留下来喝马奶。

天山牧场找兄长，罗西迪卡花一样，

她陪郑心远花沟上，流水干馕分外香。

就这样人来的多了，事情也复杂的多了，大家祝贺买卖提遇难得救，同时也是感激两位救命恩人。在他们的心目中口里来的人就是北京来的人，北京来的人救了他们亲人的生命，就是大英雄，就是亲人，就是最好的朋友。因此，他们要像节日一样来庆贺，来祝贺，来欢迎好朋友的到来。

人多了，毡房里坐满了人，毡房外边也围坐一些人，大家开始喝奶茶，吃糖果，后来就是喝马奶，手把羊肉，吃抓饭，气氛非常热烈，人们轮番向郑心远和罗西迪卡敬肉、敬马奶，敬肉就是选最好的羊肉割下一块放在自己的手心中恭恭敬敬的托到客人面前，请客人吃下去，一般的是客人自己接过来吃了，有时是将肉送到客人的嘴里直接吃下去，对于这样的情况罗西迪卡应付自如大家高兴，郑心远没有经过这样的场面，不能大块吃肉，特别是很肥的羊肉他实在吃不下去，他觉得喝马奶还可以，因此他就尽量的多喝马奶少吃肉。

第二天太阳已经老高了，郑心远才睁开眼睛，意识到自己是多喝了马奶，现在还觉得头晕、头痛。买卖提看他已经坐起来了，便亲切的说：“你醒啦，马奶醉人后劲大，你得多休息几天才能