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茵河畔，河畔两岸青山绿水，有鸟鸣清振幽谷的声音，有紫罗兰的香气一阵阵拂来。凯瑞与阿芒都感到神清气爽、惬意无比。此刻，他们的思绪像两个自由飞翔的精灵。凯瑞最先想到的是这里一片安详、宁静的德国国土，难道就是第一、第二次世界大战的策源地吗？

世界大战，对人类带来的灾难是沉痛的。莱茵河沿岸的许多村镇，依然有大战期间留下来的犹太人墓地和死难者纪念碑。那年代德国境内的犹太人，都被纳粹杀害了。六百万犹太冤魂在墓地安眠。当瑟瑟寒风敲击着窗棂的时候，德国人怎能不追问天良和道德的心扉呢？

如果说塞纳河畔令凯瑞想到的是艺术和美，那么莱茵河畔便是苦难和沉重了。如今德国的犹太人，也许仍心有余悸。那些纳粹时期建立起来的，布痕瓦尔德和奥斯维辛集中营，仍令人毛骨悚然。应该说，德国曾经是一个恶的国家，但它又是一个善的国家。它出现过像莱布尼茨、巴赫、贝多芬、瓦格纳、歌德、康德、黑格尔、高斯、马克思和普朗克这样一连串的伟人。这些伟人是德意志民族的骄傲。

莱茵河畔的风，吹拂着凯瑞的长发，也吹拂着阿芒的衣衫。他们都一致认为，德国人是善于重建家园的。40多年前，战火摧毁下的瓦砾废墟，他们就有毅力和耐心，一栋栋地重新建起来。比如：普鲁士皇帝的夏宫，一间间宫室被漆得金碧辉煌，仿佛皇帝还住在里面。比如：法兰克福当年有六成以上的建筑被炸毁，而今又一砖一瓦重建了原来的样子。就是歌德故居，也建造得与当时一样。如果歌德复活回来了，他一定会觉得离开这么多年，原来什么也没有变啊！

飞翔着的自由精灵3（2）

去哥德堡完全是凯瑞的主意。凯瑞喜欢巴赫的《哥德堡变奏曲》。巴赫是她最喜欢的音乐家。巴赫是巴洛克音乐的巅峰人物。巴赫之于音乐，犹如创教者之于宗教。凯瑞有一张古尔德演奏巴赫《哥德堡变奏曲》的CD，那是1982年数码录音的，录得相当好。既充满盎然古意，也有现代意识。凯瑞一次次在《哥德堡变奏曲》中，领略哥德堡和煦温暖的阳光透过窗户照进来。堡内的管风琴慢慢奏响，慈祥的圣母像被唱经的人们高高举过头顶，而唱经的人们是那样的虔诚与圣洁。

凯瑞与阿芒到达哥德堡时，哥德堡的黄昏姗姗来迟。西天没有燃烧的云霞，也没有一轮红日渐渐沉落到海雾中去的景象。只有瑞典人行色匆匆，仿佛踩在时间的秒针上。原来哥德堡是个工业城市，世界上最大的滚子轴承总厂的所在地。第一艘开往中国的瑞典商船，就是从哥德堡开出的。三百多年的历史，在哥德堡的博物馆里，至今还保留着这艘船带回的中国丝绸、茶叶和瓷器。

凯瑞与阿芒在哥德堡呆了两天。他们徜徉在这座港口城市的耶塔河边、林木森森的公园、古老的街区。水声、风声、鸟鸣和月光下小提琴弦上流淌的音乐，都使凯瑞觉得是《哥德堡变奏曲》里面的一部分。现实中的哥德堡，与巴赫音乐中的哥德堡，一样是美丽的。

凯瑞与阿芒回到巴黎，蜜月也算度完了。他们又各自走进自己专研的学问中去。当然，凯瑞也不会忘记给母亲写信。身在异域她格外思念故乡。俗话说：“金屋银屋不如自己的草屋。”凯瑞想起在故乡，漫步于雨中的九溪十八涧，那是西湖最美的地方。两岸峭壁对峙，峰峦苍翠，溪水在峡谷中曲折回旋，琮琮流去。清幽恬静的环境下，一份淡淡的“无端丝雨细如愁”的感觉，真的不错。

林间轻柔的微风，是缪斯的叹息。叮咚的泉水，是缪斯敲击的扁钟。那是一种怎么样的音乐？松涛、山风和泉，生命在这里感受和谐。此刻，故乡的情、故乡的景，涌满了凯瑞心间。凯瑞觉得塞纳河畔，远没有九溪十八涧宁静。九溪十八涧没有虚空与浮躁。它能让人静静思索，思索着千变万化的世界，思索着那些看不见的风暴背后，有人欣喜、有人迷茫、有人愁。真情匮乏的时代，谁还会被安徒生童话里卖火柴的小女孩感动？尊严与信念，理想和梦幻。善良不设防的心灵，最容易受到伤害。于是人们怀旧和感伤，渴望与绝望，心灵脆弱得不堪一击。

飞翔着的自由精灵4（1）

整整一个冬天，凯瑞犹如陷入梦魇之中。她把自己设想为在窗前阳光下写作的作家，纯洁地抒展歌吟唱过了时的谣曲。在巴黎，她对素材或者说原型是摇摆不定的。她笔下的人物，有时忧郁浪漫，有着玛格丽特—杜拉斯的特点。有时又平庸世俗，偏狭和自命不凡，有点近似奥斯汀作品中的尖酸刻薄。无论是哪一种，凯瑞认为所有生离死别的故事，都开始于一