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第55部分(第1/4 页)

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当下,他只感觉一股热血直冲顶梁门,不过他还记得魔教弟子禁止在这里动用法力的事情,因此只是使用肉身的力量,直接翻过墙去,对着那个一脸猥琐的老道怒吼着,就要展开全武行:“兀那老道,怎敢引神明而鉴猥事!以模棱两可之语哄人、以血光之灾吓人,纠缠女施主不休,你还是道祖弟子么!”

“你这败类是在作甚?”就在林浩宇说话之间,旁边又有一女子过来,显然也是听到了这声音。

那老道吓得一缩脖颈,慌乱地向后退去,那被老道缠着的女子向林浩宇和另一边过来的女子行了一礼,便匆忙离开。这老道眼见不妙,张嘴便想辩解一番,但就在这时,那女子却是注意到了林浩宇,然后发出了一声尖叫:“林浩宇,你怎么跟到这里来了?!”

林浩宇愕然转头,就看见一个面容姣好、身材婀娜的大美女一脸惊恐地看着自己,顿时觉得一阵奇怪。但还没等他说话,就听这女子惊慌失措地高叫道:“师姐,救命啊,我看见林浩宇那个恶魔了!就是那个把我掳到魔教、险些让我清白不保的林浩宇!”

直到此刻,林浩宇才想起来面前的这位是谁,那位盛京城拍卖行的拍卖师,被自己掳到杜傲天在盛京城的据点的林可茹!

“这就是那魔教的贼子?竟然敢光天化日之下强抢民女,端的是可恶异常!”一个清脆悦耳的声音传来,而后一个穿着道装的女子从虚空中出现,手中握着一把弹奏的小阮。她一见这林浩宇身具魔气,便就是用手上的小阮,一刹那间,林浩宇就见一大串带着各色光辉的音符从那小阮上出现,随后一大团的五光十色的光晕向着自己的头盖顶斩来!

唯物与唯心,无神与有神

关于道教的认识与学习是个很难说的问题,很多人问该如何想学习,让我介绍入门经典,但是我也感觉不好介绍。

在这里谈这个问题,实际上不是谈入门经典,而是如何入门,如何看待道教,如何认知道教,如何想学习道教,道教到底是什么,道教意味着什么?希望这篇文章能够给一些朋友最基本的认知,建立对道教的基本观念,认知到道教的文化内核,而不是追逐作为道教对外显化的神通法术,追逐修仙炼丹与搞基。

那就回到开始的问题上,为什么作为一个道士连入门经典都还不好介绍呢,因为道教不是一个洗脑的宗教,不是一个一成不变的宗教,没有固定的模式,没有固定的格式,甚至没有固定的神仙,哪怕高道大德,也不能说面面俱到,你该学习什么,你必须学习什么,只能根据自己的经验来给你推荐。

道教是一个理论联系实际的宗教,是一个面对生活面对未来的宗教,与其说是宗教,不如说是哲学团体。在这里说明一个重大问题,很多学者或者西方宗教的研究者为了割裂传统文化,硬生生的说道教不是道家,道家跟道教没关系,这个如同说一个人一样,你的肉体跟你的灵魂没有关系;道教与道家是一个整体,灵与肉的关系,灵魂与肉体的关系,你把你自己放在手术台上,让医生把你的肉体和灵魂分开,你说“我不要我的肉体了,我只要我伟光正的灵魂,肉体就是阻碍!”你有这样的勇气和实践精神,我就认同你的观念,当然你非要做个植物人或者做一个幽魂,我也没办法。

道教不同于其他宗教,告诉你应该做什么,必须做什么,而是告诉你,你可以如何做,你应该怎么去做。

道教不是让你盲目的迷信来认知世界,不是让你按照什么规则来生活,而是让你理性的认识世界,让你了解到你如何才能够活的更精彩。看待宗教问题,还需要明智的心与公正的态度,前段时间我参加了个培训班,培训老师说:“你们这些人,就是迷信,世上哪有神鬼啊,还有神论,有本事你给太上老君打个电话,有本事你给佛祖打个电话,有本事你给上帝打个电话,电话打通了我就相信你们,我就跟你们信教。”理所当然受到了五大宗教的集体鄙视。

这个故事不是攻击谁不是反对谁,而是换位思考,当你用这种方式对待我们的时候,我们可以用同样的方式来应对,当一开始就带着有色眼镜去看待问题的时候,一开始就带着否定的角度来认知世界的时候,世界在你面前总是不美好的。总不能说我跟你讲道理,你跟我耍**,我跟你耍**,你说我违法吧?

道教从来不是单纯的唯心主义,也不是单纯的唯物主义,从宏观的角度来说,道教的骨子里其实是无神论,道教的有神论,是建立道的基础上的有神论,其根基如同阴阳太极一样,包容唯物与唯心的宗教,唯物讲的是内在自然的道理,唯心谈的是人

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