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大草原上没有路，脚下踩的都是春天新长出来的绿芽，用不了几天随着雨季的到来这些绿芽就会长到齐腰高。在一望无际的大草原上行走，牧人们身边总会带一条狗，要么就是一段距离内种一棵树，这棵树就是一个标记点，没有它就算是常年生活在这里的牧民也很容易迷失方向。

“对了，咱家小白呢？”无双突然想起来自己的那条黄皮子。

马丫说：“我没带它，把它留在山里了，那小东西越来越调皮，要是住进董家怕给你惹麻烦。兴安岭里才是它的家。你总不能用大白兔奶糖喂它吧？”

“也是，野生动物都有野性，还是让它重归山林吧，希望它能早日修行成仙。”

一股股阴风刮来，草原上回荡着咿咿呀呀的唱戏声，这戏班子就好像故意在晚上扯着喉咙唱似的，一唱起来就没头。以前旧社会时候，谁家有个红白喜事，尤其是在东北这嘎达，都要大操大办，喜事就不说了。

办丧的时候一般都会请戏班子，不分白天黑夜，一唱就是三天三夜，能有这么大排场的那都是大户人家。在山里或者乡下，老百姓过着朴实的日子，那时候没有电视机没有电匣子，更别说去城里看大戏了。所以谁家有红白喜事搭戏台子唱戏的时候总是会被围的水泄不通，其实啊，唱戏的唱的啥他们这些粗人也听不明白，全都是图一个热闹。

红白喜事不同戏班子唱的也不同，不过在东北和内蒙这一大片区域里，流行着一种独特的戏曲文化，二人转。二人转就不用介绍了，大家现在都看过。但那时候二人转可不叫这名，叫蹦蹦，一男一女在戏台上耍宝，蹦蹦跳跳而得名。

所以诸位看现在本山的几个徒弟，包括宋小宝，小沈阳，表演的时候总喜欢在舞台上蹦蹦跳跳的，这就是以前“蹦蹦”留给二人转的传承。

无双和马丫越走越远，眼看着身后已经不见胡拉格浑迪牧场的踪影，他们现在就算是回去恐怕也找不到路了。

“哥，这唱的都是啥呀？我咋没听过呢？以前我们屯子里结婚也请戏班子，可也没有这出戏呀？”马丫好奇问道。

他们俩现在还没有意识到事态的严重性，其实都是想去看热闹，这年头可是好久不见有大户人家这么办事了。

“这可能不是二人转，也许是京戏吧？你听，那个不男不女的动静可不就是花旦嘛？我也不懂，咱看看不就知道了嘛！”

“哥，一般晚上唱大戏的可都是办白事，你身上带钱了吗？咱是不是得随礼呀？”内蒙和东北靠的很近，尤其是科尔沁草原这边，相隔长春也就是几百里地，就算是在通辽市里，两个地区的文化也十分相似。

以前一般大户人家红白事大戏台子唱戏可以随便来看热闹，但是一般来看的，基本都要随礼，不管是大礼小礼，哪怕是你拿俩鸡蛋来也是那么个意思，没有空手来的。尤其是办白事，空手来据说是会热死者怪罪。

走着走着，渐渐的就看前边出现了一座高山，越往近了走那座山就越大，这应该就是老乡口中所说的那座不干净的山了。

无双不是无神论者，同样经历了这么多诡异探险经历后也不是个唯物主义者。深山老林中年头久了就容易生出那些狐仙精怪的，这本很正常一件事。不过走了这么多地方，也倒了不少的大斗，还没听说哪块有妖精喜欢唱戏的呢。

无双更偏向于这大山深处可能住着某个神秘的部落，这个部落也许遗留下来许多不为人知的习俗。比如晚上大伙没事了，唱唱戏。

这可不是无双胡思乱想，咱们中国确实有这样的民族。

诸位应该知道，在咱们中国五十六个民族之外，其实还有一些民族因为人口很少且分布在偏远山区里所以他们的民族名字并没有出现在五十六个民族之内。

其中在四川与西藏交界的大山深处住着一个叫“崩尼”的民族。崩尼族人都有天籁之音，无论什么时候，都是用歌声传递语言。他们的民族因为高原地区日出较晚的原因也习惯了晚睡晚起，每天晚上都会在寨子里燃起篝火，整个寨子里的老少围在一起一边跳舞一边用本民族的语言唱歌，一唱就是半宿。相隔数里之遥都能清楚的听到。

787。第787章　传统的东北土话

这时，无双突然听到有脚步声靠近。草原上无遮无掩，就算真有歹人的话你也只能坐以待毙无处躲藏。

马丫给无双打了个眼色，无双的手搭在腰间，腰间揣着枪。

不多会儿，就看从草原上的四面八方有不少人都在往这座山走着，这群人穿什么的