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斩三尸的核心，在于斩去善、恶、我三大执念，从而让元神保持彻底的纯净，与道相近，这个时候儿，自然便能理解道，修为速度，蹭蹭的涨。这说起来轻松，但是做起来却非常的难，单只一个分离执念，就能将无数大能给累死。

还好，师傅都存在，就是给后辈前路可依的。众多的圣人、准圣，在超脱成就之后，却是以更高的姿态，高屋建瓴，都书写了自己想到的分离执念秘法，以此来让自家的后辈子弟，超越别家。可以说，这种秘法才是一方势力最为重要的核心。有了它，你就是世间最顶级的势力，与圣人比肩，没有它，那就要等而下之了。

洞阴大帝留下的分离执念方法，自然与水有关，名为支流法。说白了，就是将元神化作一条大河，选定一个方向，不停的前流，绝不改道。中途之时，任何起心动念的想法，都化作支流流出，就这样，一刻不停，将一次次念动分流出去，一直到最后，分无可分，什么都不剩下，只有一个前行的念头在。

这个时候儿，整个元神便算是被彻底的拆分开来。

这条主干，就是我执，而善恶两执念，却并不是按照左右两侧来划分，他是需要每一个都具体的区别对待的。善恶没有具体的概念，你可以任意的从自家的支流念头之中挑选一个，固化为自家的善念、恶念，然后，将他们提取出来，化作沙粒，去一个个支流之中吸收，沉淀，能够被那一种念想吸摄，它自然就归类入哪一种。最终，当所有的支流统统消失不见，被固化的善恶两种念想吸摄完毕之后，善念与恶念也就彻底成就。

这听起来，似乎很轻松一样，但实际上做起来却不简单，根据每个人的情况不同，需要的时间也不同，但是，几十年也是起码要有的。这中间可是没有任何捷径要走，一旦产生了“捷径”，那就不是真的捷径，而是出了问题，需要重新来过。

杜玄没有急着去修炼这种支流法，因为，他的靠山可不止水元宫一家，还有女娲娘娘那儿呢。斩三尸法，却不是修炼什么道路，就要采取某种法门，他没有固定的规程。有的人，明明已经自家分离了执念，却并不满意，以为有缺憾，故而想方设法，求取别家的法门，再练一遍，甚至是多遍，力求完美。

杜玄未来会不会走上这样的道路还不好说，但是，就现在而言，他没有这个想法，他只是希望在自家可能的选择里，做出最适合自己的选择。所以，他还要等去过女娲宫之后，再行决定修炼哪一个。

这三尸秘法看完，杜玄也不在这儿多呆，免得一个忍不住，看了别的法门，反倒是干扰了自己已经稳固的修行道路。的确，他山之石，可以攻玉，但是这是建立在有充足的时间基础上的。

毕竟，有了新的想法，新的认识，都需要用实践去检验的。也许，一个想法，百年就过去了。杜玄现在正在争夺水道正统大位的关键时刻，哪里有时间浪费在那儿？可是，要是不试验，这念头已经萌生，让你心心念念，搁置不下，就算是强行遏制，也会无形中影响现在的修行。

正因为此，杜玄现在就是只坚持本身现在，努力做到目前能做到的极致。等到自己坐上洞阴大帝的位置上，彻底占据了大势，无可撼动之后，他有的是时间去精雕细琢，慢慢揣摩、试验、改变。

杜玄转入了记录太古秘闻的所在，先行搜罗归墟。

这些卷轴典册，要么是断简残篇，要么就是下有强力封印，非掌握有特殊的禁法手印，方才能够观看。不然的话，有钥匙也是白搭。杜玄当然不用担心这个，他一看就明白，这禁制是水源经中的一个变种。

他虽然不修持水源经，但是，在洞阴大帝的帮助之下，他已经将水源经给融入到了自己的体系之中。所以，很轻易便破解禁制，开始观看那些成体系的卷轴典籍。

足足耗费了一个多时辰，方才将这些典籍都看了个遍。听起来，这好像是很平常，毕竟，一个时辰也不多，但是，一个大罗金仙的一个时辰，那就不可思议了。毕竟，大罗一念，可观诸天万界。

看完之后，杜玄方才明白，为什么这些东西要封禁起来，不让寻常人看到了。因为他会给人带去巨大的恐慌。

归墟的本质，不是传闻中的神族坟墓，万界墟市，万水尽头，空间之渊。它就是一件法宝，一件盘古大神遗留下来的，唯一可以与开天斧相提并论的至宝。不过，迄今为止，还没有人能将它祭炼，将他催动。如果有的话，那这个人不是圣人，圣人也得退避三舍。

归墟的作用只有一个，那就是葬界，他埋葬的不是诸天万界那个界